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«Le Royaume du Divin Fiat» LE LIVRE DU CIEL,TOME 12
14 AOÛT 1917. SAINTETÉ

«Pour qui vit dans la Divine Volonté, les vertus sont d’ordre divin.
Dans le cas contraire, elles sont d’ordre humain, sujettes à l’estime de
soi, à la vanité et aux passions. Oh ! combien d’âmes faisant de
bonnes actions et recevant les sacrements pleurent parce que,
n’étant pas investies de la Divine Volonté, elles ne produisent pas de
fruits ! Oh ! si tous comprenaient ce qu’est la vraie sainteté, comme
tout changerait !

[20] Beaucoup sont sur une fausse voie de sainteté. Beaucoup la
mettent dans les pratiques pieuses — et malheur à qui voudrait les
faire changer. Ces âmes se leurrent. Si leur volonté n’est pas unie à
celle de JÉSUS et transformée en lui, alors, avec toutes leurs pieuses
pratiques, leur sainteté est fausse. Avec une grande facilité, elles
passent des pratiques pieuses aux défauts, aux diversions, à la
discorde, etc. Oh ! comme est disgracieuse cette fausse sainteté !
D’autres âmes mettent leur sainteté à se rendre souvent à l’église
et à assister à tous les offices, mais leur volonté est loin de celle de
JÉSUS ; ces âmes se préoccupent peu de leurs propres devoirs. Si
elles sont empêchées d’aller à l’église, elles sont fâchées et leur
sainteté s’évapore. Elles se plaignent, désobéissent et sont
encombrantes dans leur famille. Oh ! quelle fausse sainteté !
D’autres âmes mettent leur sainteté à se confesser souvent, à se
faire diriger spirituellement dans les menus détails et à se faire des
scrupules sur tout. Elles ne se font cependant aucun scrupule que
leur volonté ne soit pas fondue avec celle de JÉSUS. Malheur à qui
les contredit ! Elles sont comme des ballons gonflés qui, quand un
petit trou leur est fait, se dégonflent. Ainsi, sous la contradiction, leur
sainteté s’évapore. Elles se plaignent d’être facilement tristes. Elles
vivent toujours dans le doute et aiment avoir un directeur spirituel
juste pour elles, pour les aviser en toutes choses, les réconcilier et les
consoler ; néanmoins, elles demeurent toujours agitées. Pauvre
sainteté que celle-là, comme elle est falsifiée ! [...] Par contre, le
«ballon» de la fausse sainteté est sujet à des inconstances
continuelles. L’âme semble voler à une certaine hauteur, tant et si
bien que plusieurs personnes, y compris des directeurs spirituels,
sont en admiration devant elle. Mais ils sont bientôt désillusionnés
parce que, pour dégonfler le ballon, il suffit d’une humiliation ou d’une
préférence du directeur pour une autre personne. L’âme croit qu’on la
vole, se croyant la plus en besoin. Pendant qu’elle se fait des
scrupules pour des bagatelles, elle en vient à désobéir. La jalousie est
la vermine de cette âme ; cette jalousie évente son ballon qui se
dégonfle et tombe par terre. Et si on examine la prétendue sainteté
qui était dans ce ballon, on trouve l’amour-propre, les ressentiments
et les passions camouflés sous l’aspect du bien. On peut voir que
cette âme était le jouet du démon. Seulement Jésus connaît tous les
maux de cette fausse sainteté, de cette vie de dévotions sans
fondement, basée sur la fausse piété»


«Le Royaume du Divin Fiat» LE LIVRE DU CIEL,TOME 12
20 JUIN 1918. JÉSUS JOUE LE RÔLE DE PRÊTRE POUR CEUX QUI VIVENT DANS SA VOLONTÉ.

[21] «Chez les âmes qui font ma Volonté et vivent en elle, mon
Amour ne rencontre pas d’obstacle. Je les aime et les préfère tant
que je m’occupe directement de tout ce qui les concerne. Je leur
procure des grâces inattendues. Et je suis jaloux si quelqu’un d’autre
fait quelque chose pour elles ; je veux tout faire moi- même».

«J’atteins une telle jalousie d’amour que, à l’instar du prêtre à qui
je donne le pouvoir de me consacrer dans l’hostie sacramentelle, je
m’accorde le privilège de consacrer moi-même ces âmes qui font
leurs actions dans ma Volonté en laissant tomber leur volonté
humaine pour permettre à la Divine Volonté de prendre toute la place.
Ce que fait le prêtre pour l’hostie, je le fais pour ces âmes, non
seulement une fois, mais chaque fois qu’elles répètent leurs actes
dans ma Volonté. Elles m’attirent comme de puissants aimants et je
les consacre comme des hosties privilégiées, répétant sur elles les
mots de la consécration».
«Je fais cela avec justice parce que les âmes qui vivent dans ma
Volonté se sacrifient davantage que les âmes qui reçoivent la
communion mais ne vivent pas dans ma Volonté. Les âmes qui vivent
dans ma Volonté se vident d’elles-mêmes pour me donner toute la
place en elles. Elles me donnent l’entière direction et, si nécessaire,
elles sont prêtes à souffrir toute peine pour vivre dans ma Volonté».
«Aussi, mon Amour ne peut attendre que le prêtre juge
convenable de me donner à elles par le moyen de l’hostie
sacramentelle. Je fais tout moi-même. Oh! que de fois je me donne
en communion avant que le prêtre trouve que c’est le temps de me
donner à ces âmes ! S’il n’en était pas ainsi, mon Amour resterait
comme enchaîné par les sacrements. Non, non, je suis libre ! J’ai les
sacrements dans mon Cœur ; j’en suis le propriétaire et je peux les
exercer quand je veux.»
Pendant qu’il disait cela, il semblait chercher partout pour voir s’il
ne trouverait pas une âme vivant dans sa Volonté afin de la
consacrer. Que c’était beau de voir mon aimable JÉSUS voyageant
en hâte pour accomplir l’office de prêtre et de l’entendre répéter les
paroles de la consécration sur les âmes qui font sa Volonté et y vivent
! Oh! comme elles sont belles ces âmes bénies qui reçoivent ainsi la
consécration de JÉSUS !»