"Joseph protège aussi les âmes consacrées."

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Maria Valtorta,
tome 1, chapitre 52, page 192

«JOSEPH PROTEGE AUSSI LES ÂMES CONSACRÉES»

Marie me dit ensuite :

«Tu le comprends, je le sais. Mais tu me verras pleurer encore plus fort. Pour l'instant je t'élève l'esprit
en te montrant la sainteté de Joseph. C'était un homme, c'est à dire qu'il n'avait d'autre aide pour son esprit que sa sainteté.

Pour moi, j'avais tous les dons de Dieu dans ma condition d'Immaculée.
Je ne savais pas que je l'étais, mais dans mon âme il y avait des ressources d'activité et qui me donnaient des forces spirituelles.
Mais lui, n'était pas immaculé. Il portait en lui l'humanité avec sa lourde pesanteur et il devait, avec tout ce poids, s'élever vers la perfection,
au prix d'un effort incessant, une application de toutes ses facultés pour avoir la volonté d'atteindre la perfection et d'être agréable à Dieu.

Oh ! mon saint époux ! Saint en toutes choses, même les plus humbles de l'existence. Saint pour sa chasteté angélique.
Saint pour son honnêteté d'homme. Saint pour sa patience, pour son ardeur au travail, pour sa sérénité toujours égale, pour sa modestie,
pour tout.

Sa sainteté éclate aussi dans cet événement.
Un prêtre lui dit : «C'est bien que tu t'établisses ici » Et lui, qui sait pourtant, au devant de quelles plus grandes fatigues il s'en va, il dit :
"Pour moi, ce n'est rien. Je pense à la douleur de Marie. N'était-ce pas pour cela, je ne me tourmenterais pas pour moi, il suffit que la chose
soit utile à Jésus".

Jésus, Marie : ses angéliques amours.
Il n'a rien aimé d'autre sur la terre, mon saint époux et à cet amour il s'est voué tout entier comme serviteur.

On l'a fait protecteur des familles chrétiennes et des travailleurs et de tant de catégories.
Mais ce n'est pas seulement des agonisants, des époux, des travailleurs, c'est aussi des âmes consacrées dont on devrait
le faire protecteur. Qui, parmi les consacrés de ce monde au service de Dieu, quel qu'il soit, s'est-il consacré, comme lui au service
de son Dieu, acceptant tout, renonçant à tout, supportant tout, accomplissant tout avec promptitude, gaieté, bonne humeur constante,
comme il l'a fait ? Il n'y en a aucun.

Et voilà une autre chose que je te fais remarquer, deux choses même.
Zacharie est prêtre. Joseph ne l'est pas, mais regarde comme lui, qui ne l'est pas, a l'esprit tourné vers le Ciel plus que le prêtre.
Zacharie pense humainement et c'est humainement qu'il interprète les Ecritures, ce n'est pas la première fois qu'il le fait, il se laisse trop
guiderpar le bon sens humain. Il en a été puni, mais il y retombe encore, bien que moins gravement. Il avait dit pour la naissance de Jean :

"Comment sera-ce possible si moi je suis vieux et ma femme stérile ?
"Il dit maintenant :
"Pour aplanir son chemin, le Christ doit grandir ici"

et avec cette racine d'orgueil qui reste chez les meilleurs, il pense pouvoir, lui, être utile à Jésus.
Non pas utile comme Joseph veut l'être en le servant, mais utile en Lui servant de maître...

Dieu lui a pardonné pour sa bonne intention, mais "le Maître" avait-il besoin de maîtres ?

J'ai cherché de lui faire voir la lumière dans les prophéties. Mais lui se croyait plus savant que moi et accommodait à sa façon son interprétation.
J'aurais pu insister et vaincre. Mais -et c'est là la seconde observation que je te fais faire- mais j'ai respecté le prêtre en
raison de sa dignité, non pas de son savoir.

Le prêtre est, généralement, toujours éclairé par Dieu. J'ai dit "généralement". Il l'est quand c'est un vrai prêtre.
Ce n'est pas l'habit qui lui donne son caractère sacré, c'est l'âme. Pour juger si quelqu'un est un vrai prêtre, il faut juger
de ce qui sort de son âme.

Comme l'a dit mon Jésus,
c'est de l'âme que sortent les choses qui sanctifient ou corrompent : celles qui manifestent entièrement la manière d'agir d'un individu.
Et bien, quand quelqu'un est un vrai prêtre, il est généralement toujours inspiré par Dieu. Quant aux autres qui ne le sont pas,
il faut avoir pour eux une surnaturelle charité et prier pour eux.

Mais mon Fils t'a déjà mise au service de cette rédemption et je n'insiste pas.
Sois joyeuse de souffrir pour qu'augmente le nombre des vrais prêtres.
Quant à toi, repose-toi sur la parole de qui te guide, crois et obéis à ses conseils.
Obéir sauve toujours. Même si le conseil que l'on reçoit n'est pas en tout point parfait.

Tu le vois :
nous avons obéi et ce fut heureux. Il est vrai qu'Hérode se borna à faire exterminer les enfants de Bethléem et des environs.
Mais Satan n'aurait-il pu le pousser et étendre cette marée de crimes bien plus loin et pousser à un crime pareil tous les personnages
puissants de Palestine pour faire supprimer le futur Roi des Juifs ? Il l'aurait pu. Et cela serait arrivé dans les premiers temps du Christ,
quand des prodiges avaient éveillé l'attention des foules et le regard des puissants. Comment aurions-nous pu, si c'était arrivé,
traverser toute la Palestine pour venir de la lointaine Nazareth en Egypte, terre hospitalière pour les Hébreux persécutés et faire le voyage
avec un petit bébé et pendant le déchaînement d'une persécution ?

Il était plus facile, bien qu'également douloureux de fuir de Bethléem.
L'obéissance sauve toujours. Souviens-toi de cela, et le respect à l'égard du prêtre est toujours une marque d'intégrité chrétienne.

Malheur -et Jésus l'a dit- malheur aux prêtres qui perdent leur flamme apostolique !
Malheur aussi à qui se croit autorisé à les mépriser !

Ce sont eux, en effet,
qui consacrent et distribuent le Vrai Pain qui descend du Ciel. Ce contact les rend saints, comme un calice sacré,
même si leur personne ne l'est pas. Ils en répondent à Dieu.

Pour vous ne voyez que leur dignité et ne vous souciez pas du reste. Ne soyez pas plus intransigeants que votre Seigneur Jésus,
qui à leur ordre laisse le Ciel et descend pour être élevé par leurs mains. Apprenez de Lui, et s'ils sont aveugles, s'ils sont sourds,
si leur âme est paralytique et leur pensée malade, s'ils ont la lèpre des fautes qui contrastent avec leur mission, si ce sont des Lazare
au tombeau, appelez Jésus pour qu'il leur rende la santé et la vie.

Appelez-Le par votre prière et votre souffrance, ô âmes victimes.
Sauver une âme c'est prédestiner au Ciel la propre. Mais sauver une âme sacerdotale, c'est sauver un grand nombre d'âmes, parce que
tout prêtre saint est comme un filet qui amène les âmes à Dieu. Et sauver un prêtre, c'est-à-dire le sanctifier, le sanctifier à nouveau,
est faire de lui un filet mystique. Chaque proie à lui ajoute un nouvel éclat de lumière à votre couronne éternelle.

Va en paix.»

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