Satan ou société déboussolée ?

Je vous mets cet article excellent, très long mais tellement explicite et instructif - désolée

@ tous ceux qui sont intéressés par le sujet, bonne lecture et la protection de Saint Michel Archange

Les prêtres chargés d'extirper le Malin sont dix fois plus nombreux qu'il y a vingt ans. Combattent-ils Satan ou les angoisses d'une société déboussolée?

On le croyait mort. Désincarné par le grand dépoussiérage du concile Vatican II. Terrassé par le rationalisme. Enterré par les progrès de la science et de la médecine. On se trompait. Le diable est bien vivant. Ou plutôt les croyances et pratiques qui l'entourent - magie, sorcellerie, envoûtements, spiritisme, satanisme et possession. Lucifer ferait même davantage recette que le Bon [Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien]. Depuis une quinzaine d'années, l'épiscopat français doit faire face à ce regain de fascination pour la chose diabolique, ce sursaut de croyances qui pousse chaque année des milliers de personnes en déroute - au moins 25 000 - à consulter les prêtres exorcistes de l'Eglise catholique. Un ministère sulfureux, tout droit sorti du Moyen Age, des pires heures de l'Inquisition et de la littérature fantastique.

Les prêtres exorcistes existent bel et bien, et leur nombre ne cesse d'augmenter. Paradoxe: si les paroisses continuent de se vider inexorablement, les agendas des prêtres dévolus à ce fort discret sacerdoce ne désemplissent pas. Ils étaient sept ou huit en 1978, lors de leur première réunion; ils sont aujourd'hui plus d'une centaine en France, dont la liste est tenue secrète par une hiérarchie catholique vaguement gênée. Désormais, chaque diocèse en compte au moins un, officiellement nommé par son évêque. Ils ne se cachent pas, mais aucun d'entre eux n'a pignon sur rue ou ne figure dans l'annuaire sous la mention "exorciste". Pour connaître leur identité, il faut s'adresser à l'évêché, qui communique alors leur numéro de téléphone. Chaque année, ils se retrouvent à Paris pour leur session nationale - du 25 au 27 janvier - un rassemblement très privé, interdit au public.

Qu'on ne s'y trompe pas. L'exorciste moderne n'a généralement plus grand- chose à voir avec l'image du curé se colletant avec Satan en brandissant son crucifix - image véhiculée, entre autres, par le film L'Exorciste. Ce classique du cinéma d'épouvante - inspiré d'une histoire vraie - met en scène les turpitudes d'une petite fille, Regan, aux prises avec le démon. L'image de sa tête pivotant à 360 degrés a traumatisé des générations de spectateurs, compliquant la tâche des prêtres désireux de rompre avec cette imagerie grand-guignolesque. Car, paradoxalement, ils ne croient tout simplement pas aux phénomènes de possession: 90% d'entre eux n'ont d'ailleurs jamais prononcé le grand rituel romain évoqué dans le film, élaboré en 1614, à une époque où l'on brûlait allègrement sorcières et hérétiques. D'autres l'utilisent encore parfois. Tout dépend de leur façon d'envisager le prince des ténèbres et ses légions...

"L'Eglise, au nom de Jésus-Christ, s'est toujours reconnu la mission de guérir l'homme du mal et de l'aider à trouver paix et bonheur", explique Mgr Michel Saudreau, chargé depuis sept ans par l'épiscopat français d' "accompagner" les exorcistes. Bien plus ancienne que le christianisme, l'extraction des esprits malins remonte en fait aux croyances primitives, qui leur attribuaient déjà l'origine des maux frappant l'humanité, et dont on se débarrassait par quelques incantations. Plus tard, les récits bibliques regorgeront de démons en tout genre - Bélial, Léviathan, Asmodée, Azazel ou Lilith... - et de scènes d'exorcisme, dont le grand champion sera Jésus: selon l'Evangile de Marc, il purge successivement de leurs esprits importuns le démoniaque de Capharnaüm, le possédé de Gerasa, une fillette syro-phénicienne ou encore l'épileptique du Thabor. A ceux qui prétendraient qu'il avait affaire à des épileptiques ou à des malades mentaux, le père M., spécialiste des phénomènes démoniaques - qui préfère rester anonyme - réplique que Jésus distingue parfaitement possession et maladie. Ce jeune professeur d'exégèse biblique dans un séminaire de la banlieue parisienne précise: "Même si les pathologies sont parfois très similaires, la lecture des Evangiles indique que le Christ change de comportement selon qu'il est en présence d'un malade - il emploie alors la douceur - ou d'un possédé - sa méthode est alors plus violente." Jésus affirme à ses disciples que la chose est à la portée de chaque chrétien: "En mon nom, ils chasseront les démons" (toujours selon saint Marc), par l'imposition des mains.

Le concile de Trente accouche d'un manuel
Au Moyen Age, les représentations iconographiques d'ignobles et libidineux démons - rarissimes jusqu'au XIe siècle - prolifèrent dans les églises et les enluminures, et on se met en tête d'allumer quelques bûchers. Vient l'Inquisition. La chasse au diable se transforme en sport international. Pour contrer la frénésie d'exorcismes sauvages, le concile de Trente accouche en 1614 d'un manuel officiel des exorcismes, un vrai mode d'emploi, rarement utilisé en France aujourd'hui, mais toujours en usage dans d'autres pays, notamment en Italie, patrie de la star internationale des exorcistes, don Gabriele Amorth - plus de 20 000 exorcismes à son tableau de chasse. Le manuel stipule que ces rituels ne seront désormais effectués que par un clerc expressément mandaté pour cette fonction par son évêque, qui le choisira "pieux, prudent, intègre, d'âge mûr, confiant en Dieu, désintéressé et humble" (Les Prêtres exorcistes, de [Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien] Canette, [Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien]). Avant tout, "l'exorciste ne doit pas croire trop facilement qu'il est en présence d'un cas de possession. Il faut qu'il connaisse les signes qui permettent de distinguer celle-ci de ce qui n'est qu'une bile noire (mélancolie) ou autre maladie".

Trois "signes" indiquent que l'on est bien en présence d'un cas de possession: le sujet s'exprime dans une langue qu'il ignore (xénoglossie); il révèle des choses distantes ou cachées; il manifeste une force supérieure à ses capacités. Enfin, le rituel devra se dérouler à l'écart des foules. Ce déploiement de précautions n'empêchera pas la fameuse affaire de Loudun, en 1632: tout un couvent d'ursulines possédées à la suite de leur abbesse, qui accuse le curé voisin, le sémillant Urbain Grandier, de les avoir ensorcelées. Au cours d'un exorcisme, l'abbesse régurgitera même un peu "de sang et de sperme" du saint homme. Lequel subira l'ordalie - le jugement de Dieu - au moyen, notamment, d'épingles plantées dans les parties génitales, puis sera proprement rôti en place publique.

Il est pratiquement impossible d'assister au grand rituel, qui n'a été filmé qu'une fois, dans les années 80, au cours d'une séance du célèbre père Mathieu, alors exorciste de Besançon. Mais voici comment il se déroule selon le manuel: l'officiant doit revêtir le surplis et l'étole violette, puis enchaîner le possédé, avant de commencer le rituel - en latin - par un signe de croix, une aspersion d'eau bénite et la récitation de la litanie des saints. Il demande alors à Dieu "l'audace de combattre l'infâme dragon", puis commence l'interrogatoire: "Je t'enjoins, qui que tu sois, esprit immonde, ainsi qu'à tous tes associés, vous qui possédez ce serviteur de Dieu [...], de dire ton nom, le jour et l'heure de ta sortie, de m'obéir absolument en tout [...] et de ne porter atteinte en aucune façon à cette créature de Dieu [...]." Le prêtre questionne le démon, lui demande son nom pour l'identifier et l'invite à déguerpir. Après les réponses, il continue: "Je t'exorcise, esprit très immonde, toute invasion de l'adversaire, tout fantasme, toute légion: au nom de Notre Seigneur Jésus-Christ, sois arraché de cet homme [...]. Ecoute donc, et prends peur, Satan, être hostile à la foi, ennemi du genre humain, introducteur de la mort [...]." A l'issue de ce chapitre, le prêtre prononce le fameux Vade retro, Satana. Plusieurs imprécations se succèdent ainsi, répétées autant que nécessaire. La cérémonie peut durer de quarante-cinq minutes à plusieurs heures.

Un autre rituel, qualifié de "petit exorcisme", fut promulgué en 1890 par [Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien]. Simplifié, il ne comprend pas l'interrogatoire des démons, mais invoque tout de même "l'esprit immonde", "l'ennemi infernal" et "le dragon maudit". Longtemps, les simples fidèles ont pu le prononcer, avant qu'un texte du Vatican ne le leur interdise, en 1985.

Depuis 1990, un troisième rituel ad experimentum est mis à l'épreuve par les exorcistes. Encore strictement confidentiel, il serait plus simple et s'adresserait à Dieu plutôt qu'au Malin, à l'instar des "prières de délivrance" qu'utilisent tous les exorcistes.

Exorciste dans la région de Tarbes depuis 1990, le père P. appartient à l'ancienne école. A 87 ans, cet homme discret, à la stature sévère, reçoit un millier de personnes chaque année: "Je ne fais pas plus de trois ou quatre grands rituels par an, que je prononce en latin, dit-il, pour ne pas dramatiser, à cause des formules assez fortes qui le composent. Je ne passe pas tout mon temps à pratiquer des exorcismes: mon premier ministère est un ministère d'écoute. Les gens viennent demander des conseils, être encouragés, parce qu'ils ont des problèmes et ne savent pas à qui parler. Tout cela, je pourrais le faire sans être exorciste." Pourtant, on vient de loin consulter le père P. Pourquoi? Parce que, contrairement à bon nombre de ses confrères, il croit à la sorcellerie et aux phénomènes de possession, qu'il décrit avec réticence: "La possession se traduit par des moments de crise, où on a l'impression que la personne est habitée par une personnalité différente de la sienne. On note cela dans son regard, son comportement, ses gestes désordonnés, violents et agressifs." Il se souvient d'une jeune fille "aimable et souriante" qui se déchaînait au cours du rituel: "Elle s'est jetée sur moi, m'a désarçonné et jeté à terre. Heureusement, pour des raisons de sécurité, je ne pratique jamais seul. Je suis toujours assisté de plusieurs personnes, prêtres ou laïcs."

Un observatoire de la misère humaine
Mais la grande majorité - 90% - des exorcistes décevraient énormément les amateurs de frissons. Dans leur confrérie, le père P. fait figure d'élément marginal. "Nous ne sommes pas des gladiateurs, insiste le père [Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien], exorciste du diocèse de Lyon. Notre mission n'a rien à voir avec ce triste film [L'Exorciste] où l'on assiste à une sorte de pugilat. Dieu est un non-violent." L'exorcistat se révèle surtout un terrible observatoire de la misère humaine: "On rencontre des drames personnels, familiaux et sociaux épouvantables. Des gens qui souffrent depuis l'enfance, qui n'ont jamais reçu d'amour. Cette souffrance devient un trou noir, une spirale descendante où le mal engendre le mal." Auteur d'un livre consacré à ces prêtres d'un genre particulier (Les derniers exorcistes de l'épiscopat révèlent! Filipacchi), [Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien] les classe en deux catégories: "Environ 10% d'entre eux sont des ?exorcistes exorcisant?. Ils sont les gardiens d'une tradition deux fois millénaire. Mais la plupart appartiennent à une école que je qualifierais de psycho-spirituelle. De fait, ils ne pratiquent pas le grand rituel. Je les appelle les ?néo-exorcistes?."

Rennes. A mille lieues du père P., Isidore Froc - auteur d'Exorcistes (Plon) - reçoit au centre d'accueil où il travaille avec son équipe de prêtres et de religieuses. A 75 ans, ce petit homme doux est considéré par nombre de ses pairs comme l'un des chefs de file des exorcistes "modernes". Les traditionnels lui reprochent d'ailleurs son approche "trop psychologisante". Il y a quelque temps, un dossier a même été monté contre lui et expédié à Rome. Nommé en 1982, c'est sans doute à cause de ses vingt-sept ans d'aumônerie psychiatrique qu'il a été choisi. Formé à l'univers médical et aux sciences humaines, il est l'un des premiers à avoir eu recours aux conseils d'un psychiatre attitré, le Pr [Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien], du CHU de Rennes. "Je n'évacue pas les dimensions spirituelle ou surnaturelle. Mais je refuse de fuir dans le spiritualisme sans avoir réfléchi auparavant à une approche psychologique ou sociologique", explique le prêtre. Qui insiste sur l'importance de l'écoute accordée aux personnes qui le consultent: "Ce sont des gens blessés." Comme cette grand-mère de 78 ans, accablée toute sa vie par les malheurs, qui s'imaginait que sa belle-mère - morte depuis longtemps - l'avait ensorcelée au moment de son mariage. "La pauvre femme n'en pouvait plus. Elle était tellement persuadée d'être victime d'un sort qu'elle ne voyait plus que les choses négatives arrivées dans sa vie." Ou encore cet agriculteur qui, devant le succès de son élevage de veaux, a décidé de doubler la production en construisant une seconde étable: "Inexplicablement, les veaux crevaient à tour de bras. Le pauvre homme se croyait ensorcelé par un voisin. Je me suis rendu chez lui avec un radiesthésiste. En déplaçant une grosse pierre, il a rétabli l'harmonie tellurique. Et tout est rentré dans l'ordre." Car si Isidore Froc ne croit pas à la sorcellerie - à la différence du père P. - il reconnaît les dons des guérisseurs ou des magnétiseurs, pourvu qu'ils soient honnêtes et ne prétendent pas user de pouvoirs magiques.

Sortilèges et maléfices constituent l'ordinaire de la journée d'un exorciste: "La plupart des consultants ne prononcent jamais le nom de Satan. Ils viennent parce qu'ils pensent qu'on leur a jeté un mauvais sort. En fait, la grille de lecture de toute leur vie est marquée par l'idée qu'ils sont victimes d'un envoûtement", analyse le père Froc. "Ce sont des personnes qui sont concernées par une succession d'événements malheureux auxquels elles cherchent à donner un sens, expose le psychiatre [Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien], chef de service à l'hôpital Esquirol, à Saint-Maurice (Val-de-Marne). A un moment donné, une personne de leur entourage va tenir un rôle d'annonciateur, en suggérant qu'il s'agit d'un envoûtement. Tous les événements trouvent alors leur ?explication?." On accuse un parent, la belle-mère, un collègue, le voisin. Comme Elisabeth, 38 ans, qui vit dans une grande ville de province: "La série noire a commencé il y a huit ans. J'ai eu un grave accident de voiture. Après, tout s'est enchaîné. J'avais un magasin de vêtements. Ma clientèle a baissé d'un coup. Je ressentais des maux de ventre abominables, mais les médecins n'ont jamais rien trouvé. Je ne dormais plus, je faisais des cauchemars. Ma chienne est morte. J'ai été cambriolée trois fois. Une cousine m'a dit qu'on m'avait sans doute jeté un sort. J'ai aussitôt pensé à une commerçante jalouse. Ma cousine m'a conseillé d'aller voir l'exorciste. Il m'a reçue, écoutée, on a prié ensemble, il m'a imposé les mains. Depuis, ça va beaucoup mieux."

Comment expliquer ce regain des croyances magiques? Pourquoi de plus en plus de Français font-ils appel aux supposés pouvoirs des exorcistes? "Les gens ont perdu tous leurs repères, analyse le père [Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien], exorciste du diocèse de Châlons-en-Champagne. La pratique religieuse est déliquescente, on sent beaucoup d'angoisse aux niveaux professionnel et matériel. La famille et les amours partent en quenouille, la vie sociale se désagrège. Normal que des gens s'y paument." Même constat pour la sociologue des religions Danièle Hervieu-Léger: "Dans la société actuelle, explique-t-elle, chacun se bricole ses croyances avec les moyens du bord. Le retour de la croyance au diable s'inscrit dans ce cadre. Qu'on ne s'y trompe pas: il ne s'agit pas d'une résurgence de croyances populaires, ce diable-là n'est pas celui d'autrefois. D'ailleurs, le recours aux exorcistes est un phénomène bien plus urbain que rural." La sociologue, qui est déjà intervenue au cours de la session annuelle des prêtres exorcistes, distingue deux profils majeurs de consultants: "Les personnes issues de sociétés dans lesquelles les esprits font partie de la vie - Africains, Antillais, Maghrébins, etc. Et, d'autre part, des gens en perdition, vulnérables aux sectes, aux marabouts, pour qui l'exorciste représentera un dernier recours. Tous attendent de lui qu'il exerce la ?puissance? dont il est censé être détenteur."

Une figurine et quelques poils
Le père [Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien] confirme: "On nous prête une toute-puissance absolue, comme si on était Jésus en personne. Un jour, on m'a même appelé Monsieur Dieu." Exorciste en titre des huit diocèses de la région Ile-de-France depuis 1994, lui et les 12 écoutants-priants - prêtres, religieuses et laïcs - de l'accueil Saint-Irénée, dans le VIe arrondissement de Paris, reçoivent environ 1 500 personnes par an. Dans son bureau, le père Bellot a disposé quelques amulettes et objets envoûtés - scarabée égyptien, poupée magique, icône de la vierge ensorcelée, saint Benoît maléfique, vieux manuels de sorcellerie... - dont se sont délestés ses visiteurs. D'un placard, il exhume une figurine de cire piquée d'épingles dans laquelle sont emprisonnés quelques poils: "L'homme qui m'a confié ceci n'osait pas s'en débarrasser lui-même. Un tiers des gens qui viennent se disent sous emprise. Avant de s'adresser à nous, ils sont déjà passés par une voyante, un marabout, un mage ou un guérisseur." Grand spécialiste en sorcellerie et en occultisme de l'épiscopat, Mgr Jean Vernette confirme: "On s'adresse d'abord au sorcier puis, quand celui-ci dit qu'il ne peut rien faire ou que la force de l'envoûtement le dépasse, on se tourne vers l'antisorcier, le supersorcier: le prêtre exorciste."

Puis il y a ceux qui se disent possédés, habités par le diable. Pour eux, l'Eglise n'a pas de réponse univoque. Certains parlent d'hystérie, d'épilepsie devant ces personnes qui se contorsionnent et hurlent lorsque le prêtre commence à prier. D'autres sont persuadés que la maladie mentale n'explique pas tout et dissimule parfois "autre chose". Avant d'entrer dans la prêtrise, le père M. - professeur d'exégèse - qui fait également partie du bureau médical de Lourdes, se destinait à la neuropsychiatrie. Inachevée, sa thèse de médecine avait pour titre "L'exorcisme en tant qu'acte thérapeutique". Il explique: "La possession est du ressort de la parasitologie, sauf qu'on n'a affaire ni à un ver ni à un virus. Ce que la Bible a identifié depuis des siècles est une réalité, mais on ne sait pas où se situe l'interface entre ces autres mondes et l'être humain. Comment une entité étrangère peut-elle prendre le contrôle d'une personne?"

Mgr Saudreau ne rejette pas l'idée que des esprits puissent influencer psychiquement des individus: "Le fait que ça échappe à l'expérience scientifique ne veut pas dire que ça n'est pas réel." Pour lui, le problème n'est pas de savoir si Satan existe ou non - "Tous les exorcistes y croient" - mais de déterminer "si c'est vraiment lui qui est derrière tout ça". Pour l'évêque, "il n'y a pas un dieu du bien et un dieu du mal qui s'opposeraient comme deux boxeurs. Dieu est plus fort que toutes les forces du mal possibles. Pour nous, c'est la seule vérité."

Ce principe posé, Satan demeure un sujet sensible. Entre personnification et métaphorisation, l'éventail des attitudes est large. Aux réserves émises lors du concile Vatican II a succédé la petite phrase de Paul VI en 1972: "J'ai la sensation que, par quelque fissure, la fumée de Satan est entrée dans le temple de Dieu. [C'est] un être vivant, spirituel, perverti et pervertisseur." Et Jean-Paul II ne s'est jamais caché d'avoir lui-même pratiqué des exorcismes.

Pourtant, aujourd'hui, "la condition n° 1 pour être nommé, résume Danièle Hervieu-Léger, serait de ne pas vraiment croire au diable. Etre accro au diable, c'est le plus mauvais cas de figure pour être nommé à cette fonction. Mais l'Eglise est prise à contre-pied, rattrapée par une croyance qu'elle avait métaphorisée". Alors, oui ou non, le diable est-il aux yeux des prêtres "le prince de ce monde"? "Je sais, explique le père [Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien], qu'un certain nombre de mes collègues mettent en doute son existence. Moi, j'ai personnellement eu affaire à lui." Religieux dominicain du sud-est de la France, le père Vernay a demandé à l'évêque d'Aix-en-Provence d'être associé au ministère de l'exorciste en janvier 1996 - malade, il a cessé de pratiquer en mars 1998. "Satan est une entité, une personne invisible dont le but est de diviser [?diable? vient du grec diabolos, ?qui désunit?] l'homme, entre le bien et le mal, la douceur et la violence, la vie et la mort. Mais les vrais cas de possession sont rares, peut-être trois ou quatre sur 50." Comme cette jeune fille qui écoutait du hard rock, fumait de l'herbe et pratiquait le spiritisme: "Ces trois facteurs rassemblés ont été détonants, raconte le père Vernay. Elle s'est aperçue que quelque chose n'allait pas le jour où elle a poursuivi sa meilleure amie un couteau à la main, en proie à un désir de meurtre. Lorsque j'ai commencé l'exorcisme, elle est devenue grimaçante et s'est jetée à terre. Nous avons dû la maintenir sur un matelas. Au moment où j'ai fait les sommations d'usage ordonnant au démon de sortir, son corps s'est soulevé. L'entité se manifestait par des vociférations, des manifestations corporelles très violentes. Elle n'a été libérée qu'au bout de trois séances, après avoir pris la décision de couper les ponts avec son ancien monde."

De tels récits hérissent l'exorciste de Paris: "On peut posséder un magnétoscope, un stylo, un bureau, pas une personne! s'insurge le père Bellot. Les gens qui se prétendent possédés se voient comme des objets. Et puis, c'est plus confortable de se dire possédé que de se dire fou. Ils ont le sentiment d'être au coeur d'un combat, c'est valorisant. Ceux-là, on ne peut pas leur casser leur baraque trop vite. Leur ?possession?, c'est leur béquille, leur raison de vivre." Il se souvient d'un jeune homme, membre d'un groupe charismatique, qui lui avait expédié un dossier de 10 pages intitulé "Est-ce que je ne suis pas un cas de possession?": "Il m'a dit: ?Je veux savoir si je suis taré ou possédé.? J'ai dû lui répondre qu'il n'était pas possédé. Il m'a remercié d'avoir eu cette franchise." Pour Maurice Bellot, "il y a de l'hypocrisie à vouloir perpétuer un rituel du Moyen Age dans une civilisation qui ne vit plus à ce rythme-là. Certains prêtres ont, sur les âmes, une envie de pouvoir qui n'est pas guérie. Ce sont les directeurs de conscience d'autrefois: ils pensent qu'avec un peu de terreur on va faire revenir les gens dans les églises."

Comment des courants aussi radicalement opposés cohabitent-ils au sein d'une même Eglise? "Les exorcistes, répond l'un des leurs, sont à l'image de leur évêque: si celui-ci croit aux pouvoirs de Satan, il choisira pour remplir cette mission un prêtre qui y croit également." Quelques-uns perpétuent la tradition, envers et contre tout. Certains disent le rituel en latin de peur que le diable ne comprenne pas notre français moderne. Ils croient dur comme fer au pouvoir de Satan parce que, disent-ils, ils ont eu la preuve de son existence. Ceux-là voient effectivement des cas bizarres. Cette maison près d'Autun, qui a fondu de l'intérieur sans que l'on trouve trace de la moindre combustion, ou ce couple dont la femme, stérile, passa quinze ans à naviguer entre les hôpitaux psychiatriques: "Elle se noyait dans sa baignoire, s'enfermait dans les placards, sortait dans la rue en chemise de nuit, étranglait son mari, raconte François Dunois Canette. Croyante, elle ne pouvait plus entrer dans une église et se sentait incapable de prier. Elle avait tout essayé, de la psychiatrie à la sorcellerie. Un jour, elle est allée chez un exorciste, qui a pratiqué sur elle le grand rituel. Dans l'instant, elle est redevenue parfaitement normale. Et elle a pu avoir des enfants."
Le prêtre en question, qui pratique dans le Val-d'Oise, n'est pas exorciste en titre, mais ses activités sont tolérées par son évêque. Partout en France, des prêtres agissent ainsi dans une semi-clandestinité. Ils attirent les déçus de l'exorcisme officiel. Comme [Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien], un prêtre du diocèse de Carcassonne, qui, en 1994, a dû fermer boutique sur l'ordre de son évêque, furieux. Plutôt que de cesser d'exercer, l'abbé a préféré rendre sa soutane. Et si, aujourd'hui, la croisade contre le diable était plus forte, plus excitante, plus séduisante que l'amour de Dieu?

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Lily-Anne a écrit:

Je vous mets cet article excellent, très long mais tellement explicite et instructif - désolée

@ tous ceux qui sont intéressés par le sujet, bonne lecture et la protection de Saint Michel Archange

Les prêtres chargés d'extirper le Malin sont dix fois plus nombreux qu'il y a vingt ans. Combattent-ils Satan ou les angoisses d'une société déboussolée?

On le croyait mort. Désincarné par le grand dépoussiérage du concile Vatican II. Terrassé par le rationalisme. Enterré par les progrès de la science et de la médecine. On se trompait. Le diable est bien vivant. Ou plutôt les croyances et pratiques qui l'entourent - magie, sorcellerie, envoûtements, spiritisme, satanisme et possession. Lucifer ferait même davantage recette que le Bon [Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien]. Depuis une quinzaine d'années, l'épiscopat français doit faire face à ce regain de fascination pour la chose diabolique, ce sursaut de croyances qui pousse chaque année des milliers de personnes en déroute - au moins 25 000 - à consulter les prêtres exorcistes de l'Eglise catholique. Un ministère sulfureux, tout droit sorti du Moyen Age, des pires heures de l'Inquisition et de la littérature fantastique.
etc....

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STAN de nous le rappeler. Je crois fermement au démon.
De grands Saints se sont battus avec lui...On voit des gens qui ne comprennent pas pourquoi ils ont tué, ils disent qu'une voix leur a demandé... Il est vrai que les prêtres ont du mal à croire au Malin, pourtant dans la Bible c'est bel et bien écrit : ils étaient nombreux venus dans les cochons etc...
J'ai été secrétaire d'un ancien prêtre qui venait de se marier et un jour quelqu'un avec qui je me trouvais, lui demande : tu crois au diable, toi ? Il lui a répondu NON. Alors, même si certain évêques ne savent pas reconnaître le vrai du faux ? c'est pour cela que le monde ne tourne pas rond.
Le diable n'existe pas, donc on ne prie pas et, puisque Dieu est bon, tout le monde ira au paradis.
Je plains ces malheureux qui font leur malheur eux-même...Seigneur pardonne leur ils ne savent pas..

Prions pour eux et surtout pour tous nos prêtres et évêques, que l'Esprit Saint les guide fermement Saint Michel archange défendez nous du démon, de ses suppôts et de tous mal....

LA PLUS GRANDE FORCE DU DEMON EST DE FAIRE CROIRE QU'IL N'EXISTE PAS et il y réussit
admirablement bien.

Ne jamais ,oublié qu'on l'appelle le malin.Bien sur ne pas le mettre trop en avant, lui donner de l'importance,mais comlme tu dis Anne-Marie, sa plus grande force est de faire croire qu'il n'existe pas.
Lyli-Anne j'ai connu le p. Didier Vernay.Une fois sur les conseils d'une amie je suis allée le voir.Il m'a beaucoup appris en peu de temps et beaucoup aidé,j'avais tout compris avec lui et me sentais soutenue, sans parler de ce charisme extraordinaire qu'il a , de sa gentillesse.Une autre fois je l'ai eu au téléphone,et je n'oublierai jamais ce qu'il m'a dit car j'allais mal.Dommage qu'il n'habite pas près de chez moi,j'aurais vraiment besoin de lui, car je me rends compte après 10 ans, qu'il avait raison.Quand je vais mal, je pense à lui et me rappelle ce qu'il m'avait dit.
pour le p.Vernay et protège le

Pardon Lily-Anne, j'ai remercié Stan pour ce texte alors que c'était toi qui l'avait posté.

Allons-y , ça vaut le coup ! prions le chapelet pour éloigner Satan, voyez ci-dessous :
 
 Le Chapelet,

« Il y a beaucoup à gagner, rien à perdre!.... »
Quand tu portes ton chapelet sur toi, Satan a mal à la tête.
Quand tu le touches, il perd l'équilibre.
Quand tu dis ton chapelet, il perd connaissance.

Disons notre chapelet fréquemment, pour qu'il perde connaissance continuellement.
Peut-être qu'un jour il aura une crise cardiaque, et ne pourra plus travailler.
Contribue à hâter le triomphe de Marie et tu constateras comment l'Esprit-Saint travaille.

Il y a beaucoup à gagner, rien à perdre!

Imagine ce qui pourrait arriver si tous les catholiques du monde disaient leur chapelet le même jour.

Nous avons l'exemple d'octobre 1573, quand l'Europe a été sauvée de l'invasion de la puissante flotte Turque, par la récitation du chapelet par tous les chrétiens!  Alors, tous les jours disons un chapelet pour la paix dans le  monde et le retour des valeurs morales dans nos communautés.

Que Dieu vous Bénisse tous et que Marie vous protège aussi.

[img][Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien][/img][img]

Citation :

Le Chapelet,

« Il y a beaucoup à gagner, rien à perdre!.... »
Quand tu portes ton chapelet sur toi, Satan a mal à la tête.
Quand tu le touches, il perd l'équilibre.
Quand tu dis ton chapelet, il perd connaissance.

Disons notre chapelet fréquemment, pour qu'il perde connaissance continuellement.
Peut-être qu'un jour il aura une crise cardiaque, et ne pourra plus travailler

Anne Marie-je ne la connaissais pas celle la.Génial

Citation :

Disons notre chapelet fréquemment, pour qu'il perde connaissance continuellement.
Peut-être qu'un jour il aura une crise cardiaque, et ne pourra plus travailler

Crise cardiaque?pas mal! En espérant qu'il me la fasse pas avoir à moi

Et tout est rentré dans l'ordre." Car si Isidore Froc ne croit pas à la sorcellerie - à la différence du père P. - il reconnaît les dons des guérisseurs ou des magnétiseurs, pourvu qu'ils soient honnêtes et ne prétendent pas user de pouvoirs magiques.

C'est quand même curieux et gravissime qu'un prêtre ne croie plus en Satan!!!!
Il commet une grosse erreur en disant qu'il reconnaît les dons des guérisseurs pourvu qu'ils n'usent pas de leur pouvoir magique... Or justement le magnétisme et les "dons" comme guérir les brûlures, ne viennent pas de Dieu., mais bien de SATAN!
Il n'y a pas de "bon" magnétiseur!!! Il faut même englober le yoga, le reiki, les tarots, la divination, les oracles, tout ça Jésus lui-même l'a combattu de son temps! et dans la Bible il est expressément écrit que Dieu a la divination en abomination.

Pour en savoir plus, je vous invite à consulter le site SOS PARANORMAL qui traite de ces questions...
[Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien] Dans la colonne de droite du site cliquez sur FORUM, vous y trouverez de quoi vous aider, c'est une mine d'or!
Les responsables savent de quoi il parlent et le Père AUZENET de ND du Chêne ainsi que d'autres prêtres y aident les gens qui sont parfois la proie d'autenthiques signes de possession ou de parasitage (selon le degré d'infestation).


Le Père Verlinde est lui même un ancien "possédé". Il est bien placé pour en parler car outre le fait d'être un chercheur scientifique, il a passé plusieurs années en Orient où il a pratiqué l'ésotérisme, le yoga, avant de se convertir. Mais cela lui a pris beaucoup de temps!
C'est un spécialiste du New-Age et dans son site, il montre comment faire preuve de discernement: [Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien]

Quelle tristesse de voir des prêtres qui ne croient plus ou pas a l'existence de Satan. Une amie a même vu un évêque se défaire de sa croix pour ne pas être obligé a pratiquer un exorcisme sur une personne manifestement en proie a un démon ...
Le curé de ma paroisse n'as plus le mandat d'exorciste mais ses charismes sont toujours là et l’évêque lui a confié la mission de l’accueil. Cela se traduit par entre 80 et 100 personnes vues tout les samedi .

Une phrase de l'article m'as frappé:

"On rencontre des drames personnels, familiaux et sociaux épouvantables. Des gens qui souffrent depuis l'enfance, qui n'ont jamais reçu d'amour. Cette souffrance devient un trou noir, une spirale descendante où le mal engendre le mal."

C'est parfaitement vrai. La majeur parties des personnes reçues par le père R. souffrent des drames de la vie et cherchent la guérison spirituelle des carences vécues, mais quelques unes ont des maux d'origines différentes. Samedi dernier une jeune femme a causé pas mal de dégâts dans notre église: crucifix plié en deux, bancs cassés et même une marche de l'autel ( en marbre de 8 cm d’épaisseur) cassée avec seulement sa main...là je ne voit aucune pathologie psychiatrique pouvant lui donner cette force, sans parler des autres phénomènes observés. Dans ce cas la chose vraiment triste est que cette personne ne pourras pas recevoir l'exorcisme majeur avant plusieurs mois, notre évêque ayant décidé que toute personnes présentant une suspicion de cas lié au preternaturel doit être examine par une commission médicale qui rend un avis dans les 90 jours après quoi si l'avis est favorable il nomme un exorciste ad hoc dans les trente jours qui suivent...

Citation :

Nous avons l'exemple d'octobre 1573, quand l'Europe a été sauvée de l'invasion de la puissante flotte Turque, par la récitation du chapelet par tous les chrétiens!

Bataille de Lepanto, l' Italie du sud tait déjà prête a une déportation en esclavage en masse mais Quelqu'un en a décidé autrement ...

"On rencontre des drames personnels, familiaux et sociaux épouvantables. Des gens qui souffrent depuis l'enfance, qui n'ont jamais reçu d'amour. Cette souffrance devient un trou noir, une spirale descendante où le mal engendre le mal."
[quote]
Et on les bourre ensuite d'anxiolitiques! je ne crache pas dessus, j'ai été obligé d'en prendre, mais à la difference que je sais bien que ce n'est pas avec ça que l'on guérit de traumatismes et de manque d'amour.Les médecins font ce qu'ils peuvent c'est leur boulot.Mais les prêtres qui vous laissent torturer et mourir dans les griffes de satan parce qu'iln ne croit pas en lui c'est un comble! ils rendront des comptes!J'ai lu l'article écrit par un prêtre exorciste,consterné, parce qu'une pauvre jeune fille possedée, avait été droguée par le médecin à cause des parents et du curé qui ne voulaient pas croire à la présence de satan.Une jeune fille pieuse,pratiquante.Cette article m'a arrachée des larmes.Cette pauvre fille, criait au secours, voyait, entendait des horreurs, était tourmentée et du coup, abandonnée à elle même dans les mains du démon finissait par devenir vraiment folle.Heureusement que ce prêtre exorciste a pu intervenir, mais il a fallu un sacré bout de temps pour la délivrer.L'autre ne voulait pas la lacher et avait causé bien des dégats déjà.

pourquoi cette fille ne va t'elle pas voir un autre prêtre????

Citation :

pourquoi cette fille ne va t'elle pas voir un autre prêtre

c'est ce qui s'est passé , elle est allée voir un autre prêtre,mais elle était déjà dans un piteux état.Et en plus gavée de tranquillisants!
Du coup on a partiqué plusieurs exorcismes sur elle.Cela a marché mais au bout de plusieurs années.

Clama a écrit :

Citation :

Samedi dernier une jeune femme a causé pas mal de dégâts dans notre église: crucifix plié en deux, bancs cassés et même une marche de l'autel ( en marbre de 8 cm d’épaisseur) cassée avec seulement sa main...là je ne voit aucune pathologie psychiatrique pouvant lui donner cette force, sans parler des autres phénomènes observés

En effet ce genre de manifestations est le signe d'une possession importante. Dans ce domaine, il y a des liens plus forts que d'autres.

Ces personnes prises au piège dans les filets de Satan souffrent un véritable enfer sur terre. Si l'Eglise ne leur vient pas en aide, cela peut se traduire par : non assistance à personne en danger.

Il est vrai que la position de l'Eglise est de vérifier si c'est un candidat à l'exorcisme ou à l'hôpital psychiatrique mais souvent les deux se rejoignent (70 % environ).

90 jours d'attente me semblent excessifs. Pour avoir participer au Ministère de délivrance, je peux vous dire qu'il ne faut pas tout ce temps pour diagnostiquer le mal. Le plus difficile est de trouver un exorciste compétent et cela ne court pas les rues !

L-A

Mais c'est terrible clama que fait le prêtre?
je commence à avoir peur,car il y a vraiment des personnes inquietantes dans notre paroisse.J'ai même été agressée une fois, et là 2 femmes aux comportements étranges nous harcellent.Des femmes qui vienent à la messe mais vivent en péchant gravement.

marie-rose a écrit:

Mais c'est terrible clama que fait le prêtre?
je commence à avoir peur,car il y a vraiment des personnes inquietantes dans notre paroisse.J'ai même été agressée une fois, et là 2 femmes aux comportements étranges nous harcellent.Des femmes qui vienent à la messe mais vivent en péchant gravement.

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JESUS, Fils de David guérit les...
JESUS, viens au secours des prêtres...
JESUS, Fils de DIEU écoutes ces pauvres âmes en détresse...
JESUS, prends nos prières en considération et sauve tes enfants...[img][Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien][/img][img][Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien][/img]

et Anne Marie en plus avec de magnifiques images.

Lily-Anne a écrit:

Clama a écrit :

Citation :

Samedi dernier une jeune femme a causé pas mal de dégâts dans notre église: crucifix plié en deux, bancs cassés et même une marche de l'autel ( en marbre de 8 cm d’épaisseur) cassée avec seulement sa main...là je ne voit aucune pathologie psychiatrique pouvant lui donner cette force, sans parler des autres phénomènes observés

En effet ce genre de manifestations est le signe d'une possession importante. Dans ce domaine, il y a des liens plus forts que d'autres.

Ces personnes prises au piège dans les filets de Satan souffrent un véritable enfer sur terre. Si l'Eglise ne leur vient pas en aide, cela peut se traduire par : non assistance à personne en danger.

Il est vrai que la position de l'Eglise est de vérifier si c'est un candidat à l'exorcisme ou à l'hôpital psychiatrique mais souvent les deux se rejoignent (70 % environ).

90 jours d'attente me semblent excessifs. Pour avoir participer au Ministère de délivrance, je peux vous dire qu'il ne faut pas tout ce temps pour diagnostiquer le mal. Le plus difficile est de trouver un exorciste compétent et cela ne court pas les rues !

L-A

90 dix jours sont excessifs parfaitement d'accord, mais si notre évêque en a décidé ainsi les prêtres ne peuvent pas faire autrement :( .

marie-rose a écrit:

Mais c'est terrible clama que fait le prêtre?

Ce qu'il peut: bénédictions et prière de libération. Toute autre chose est interdite :( C'est pour cette raison que lors des soirées d'Adoration et de prière de guérison notre église se remplie outre mesure, jusqu'a 450 personnes dans une église qui normalement en contient 250. Nous avons du mettre des banc sur le parvis de l'eglise! Même si nous sommes géographiquement près du Saint Père ( Rome est a 250 km ) ses directives ne sont pas toujours reçues et de nombreux diocèse n'ont ni exorciste ni ministere d'acceuil.

Clama a écrit :

Citation :

mais si notre évêque en a décidé ainsi les prêtres ne peuvent pas faire autrement

En effet Clama, vous posez une vérité très importante. Le devoir d'obéissance pour les prêtres - ceux qui deviennent exorcistes par mandat de leur évêque et les fidèles formés - est la protection nécessaire et efficace face au démon.

Le démon se régale lorsqu'il peut mettre quelqu'un en défaut d'obéissance. Il peut ainsi s'infiltrer et agir à sa guise.

L'obéissance est un rempart.

Un jour, j'ai travaillé avec un prêtre qui venait d'obtenir un mandat unique pour pratiquer des exorcismes sur une paroissienne particulièrement "habitée".

La première chose que le démon lui a demandé : " Tu as un mandat ? "...

Le plus grand exorcisme qui soit - c'est à dire la prière de bénédiction - est dans le sacrement de la réconciliation suivi de l'imposition des mains par le prêtre.

Un prêtre qui pratique la bénédiction soit dans le sacrement soit par une simple d'intercession + (ou/et) la prière de délivrance peut délivrer une âme (avec un degré de possession moyen).

Si elle est vraiment possédée voire par filiation des aïeux, seul l'exorcisme peut la délivrer. Parfois il faut plusieurs années parfois une vie mais elle est sauvée !

Pour affiner ma pensée : par expérience, il ne faut pas 90 jours pour déterminer un cas de possession...le reste appartient à la décision des grandes instances.

L-A

Jusqu'où va la haine contre la Sainte Vierge.
Une association impie et satanique a été fondée dans un certain pays dont les membres s'engagent à proférer des blasphèmes contre la Très Sainte Vierge .
Cette association s'occupe spécialement de recruter ses membres parmi les enfants, les incitant à répéter d'interminables "litanies" d'injures contre la Mère de Dieu...
Jusqu'où va la malice de certaines âmes...
Pendant ce temps, nous chrétiens, nous avons abandonné les litanies et les invocations qui la glorifient tant et qui lui sont si agréables !
Il est du devoir de tout bon chrétien qui voit l'honneur de sa mère outragée, de réparer des crimes si exécrables.
Une des demandes les plus instantes de Notre Dame, lors de ses apparitions à Fatima, a été précisément la réparation envers son Coeur Immaculé. Elle a même enseigné aux petits bergers, en plus du chapelet, une courte prière, en leur recommandant de la répéter avant de faire quelques sacrifices :
"O Jésus, c'est pour votre amour, en réparation des offenses au Coeur Immaculé de Marie et pour la conversion des pécheurs.."
Répondons à l'appel de notre Mère.

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cela se passe dans quel pays ???un pays qui n`est surement pas catholique...........

[quote="BENEDICTE"] cela se passe dans quel pays ???un pays qui n`est surement pas catholique...........

Je ne sais pas, ce n'est pas écrit dans la Voix du Rosaire de décembre 1981