Ce faux prophète annonce le retour de Jésus-Christ ce 27 Mai 2012 !!! ...

« Quant à la date de ce jour, ou à l'heure, personne ne les connaît, ni les anges dans le ciel, ni le Fils, personne que le Père. » ( Évangile de Marc 13:32 )



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Français | Ronald Weinland




Gilles. Ville de Québec - Canada .

Je ne peux éditer ce post !!! De plus, il n'y a pas de "A" pour y insérer un lien !

Bonsoir Gilles,



Je suis très heureuse de te revoir !

La fonction ( Éditer ) est disponible que pour l'équipe de modération, nous sommes toujours pret a éditer pour les membres.



Le ( A ) est fontionnel a la condition de cliquer dessus 2 fois.

Pour le lien il siffit de le copier/coller,

http://www.ronaldweinland.com/?page_id=110



Merci Gilles de ta participation .

Céline

Cela ne fonctionne pas car les deux "A" après fermer les balises ne sont pas là !!

Bonjour chère Céline !

Hélàs. rien ne fonctionne encore. Les deux "A" après "fermer les balises" n'apparaissent pas... Pourrais-tu me rappeler comment ont fait une "capture d'image". Merci à l'avance !

Gilles.

« Quant à la date de ce jour, ou à l'heure, personne ne les connaît, ni les anges dans le ciel, ni le Fils, personne que le Père. » ( Évangile de Marc 13:32 )



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Gilles. Ville de Québec - Canada

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L'année précédente où cela arrivera aucun arbre ne donnera de fruit,
ce qui n'est pas le cas.

A quoi bon chercher à savoir, il suffit de faire confiance à Dieu en
obéissant aux dix commandements qu'Il nous a donnés.

Quel prétentieux ce faux-prophète !

Voici un extrait de ce qu'on peut lire sur son site...

lus que jamais, il est temps de se préparer pour le retour de Jésus-Christ. Le Septième Sceau a maintenant été ouvert et le monde, avec toute l’humanité se voit plongé dans la tribulation finale. Ronald Weinland, qui est le Pasteur de l’Église de Dieu sur terre, fut aussi désigné par le Dieu d’Abraham pour être Son prophète de fin-des-temps et l’un des deux témoins de fin-des-temps (et le porte-parole des deux), précédant le retour de Jésus-Christ le 27 mai 2012.

Source: www.cog-pkg.org

Gilles. Ville de Québec - Canada

Où sont les faux prophètes ?

Un prophète est sensé transmettre un message de la part de Dieu. Si ce message ne vient pas de Dieu, alors il y a tromperie, mensonge. Et si le message est erroné, la vision de Dieu et de son projet est faussée, la foi en est affectée. Et tout l'édifice de l'Eglise peut en être ébranlée.

C'est pourquoi l'apôtre Jean met en garde contre les faux prophètes. Dans le contexte de la fin du Ier siècle, il y avait des prédicateurs itinérants qui se rendaient d'église en église. Certains édifiaient les croyants par des enseignements fidèles à l'Evangile, et d'autres apportaient d'autres enseignements, notamment influencé par la pensée grecque. Jean n'est pas tendre avec ces derniers : il les nomme ennemis du Christ (c'est-à-dire "antichrists") !

Au cours de l'histoire, les faux prophètes ont changé de visage. Et Jésus lui-même a laissé entendre qu'il y en aurait toujours, nous mettant en garde contre leurs discours séduisants :

"Beaucoup de faux prophètes viendront et ils tromperont beaucoup de monde." (Mt 24.11)

Mais où sont les faux prophètes aujourd'hui ? Et comment les discerner ? La question est délicate... tentons d'y répondre avec prudence !



Démasquer les faux prophètes

On peut souligner une constante, dans l'Ancien Testament comme dans le Nouveau Testament : les faux prophètes annoncent ce que les gens veulent entendre, pas ce que Dieu veut leur dire. C'est ce que Jean rappelle ici, en quelque sorte :

"Les faux prophètes, eux, appartiennent au monde. C'est pourquoi ils parlent comme le monde, et le monde les écoute." (1 Jn 4.5)

Et le monde, ici, n'est pas forcément en dehors de l'Eglise ! Le monde, c'est aussi nous, lorsque nous n'écoutons pas Dieu...

Parce qu'il n'est pas toujours facile d'entendre ce que Dieu nous dit. Il suffit de lire les interpellations souvent radicales des prophètes de l'Ancien Testament, qui savaient mettre le doigt là où ça faisait mal... et qui annonçaient le jugement à venir. Les gens préféraient entendre les faux prophètes qui les caressaient dans le sens du poil et disait que tout irait bien !

Même dans la Nouveau Testament, le message de l'Evangile, qui appelle à engagement fort, à un choix clair et à la consécration... n'est pas toujours facile à entendre ! Et dans le contexte de la fin du Ier siècle, au temps de l'apôtre Jean, avec l'influence de la philosophie grecque, le corps, la matière, étaient associée au mal. Accepter, dans ce contexte, que le Fils de Dieu ait pris chair était difficile à entendre.

Alors aujourd'hui, qu'est-ce qui est difficile à entendre ? On peut se risquer à quelques pistes...

Sur le plan théologique. Il est difficile d'accepter l'idée que Dieu ait pu intervenir dans l'histoire, accomplir des miracles. La possibilité même de l'incarnation et de la résurrection est difficile à entendre aujourd'hui ! On préfère un langage plus acceptable pour un esprit moderne, on parle de symbole, de mythe. On préfère parler de résurrection spirituelle, d'expérience intérieure... Mais est-ce encore l'Evangile ?

Sur le plan de la vie chrétienne. Il est parfois difficile d'entendre que la vie chrétienne est aussi faite d'épreuves. Que l'Evangile ne nous promet pas la guérison tout de suite, la richesse et l'abondance ici-bas... Et on préfère parfois entendre nous promettre la prospérité et l'abondance au nom de l'Evangile quitte à accuser de manque de foi ceux qui ne le vive pas... Est-ce vraiment le message de l'Evangile ?

Sur le plan éthique. Il est parfois difficile aujourd'hui d'entendre que la vie chrétienne demande un engagement et implique une exigence éthique. On ne peut pas justifier n'importe quel comportement au nom de l'amour de Dieu ou de la liberté de chacun... Et on préfère relativiser, dire que ce qui compte c'est d'être sincère et que nous n'avons pas à nous mêler de la vie privée de chacun... Est-ce bien ce que Jésus dit, par exemple dans le Sermon sur la Montagne ?

Voilà où se situent peut-être les fausses prophéties d'aujourd'hui... Là où on minimise la radicalité de l'Evangile, l'exigence de l'appel du Christ et la puissance du salut de Dieu accompli dans la mort et la résurrection de Jésus.



Pas de chasse aux sorcières !

Mais une autre question se pose alors. A vouloir débusquer les faux prophètes aujourd'hui, n'y a-t-il pas un risque de tomber dans l'écueil d'une chasse aux sorcière ? Comment ne pas devenir sectaire en jetant l'anathème sur tous ceux qui pensent différemment que nous ?

Il me semble que ce risque de chasse aux sorcières existe... On ne parle pas de sorcière bien-sûr, mais on voit des démons partout. On ne parle peut-être même pas de faux prophètes mais on porte facilement un jugement de libéralisme ou d'impureté, on refuse le titre de "chrétien né de nouveau" à ceux qui ne correspondent pas à nos convictions et nos pratiques...

S'il est encore judicieux de discerner les faux prophètes aujourd'hui, il faut toutefois un peu modérer notre propos :

Sur le plan théologique. Attention à ne pas confondre ma compréhension de l'Ecriture et l'Ecriture elle-même. Attention à ne jamais penser que nous détenons la vérité, la seule façon juste et fidèle de comprendre la Bible. Sans tomber dans le relativisme et dire que tout le monde a raison avec sa vérité, nous ne devons pas oublier que la Bible présente la vérité sous les traits d'une personne : Jésus-Christ, et non un système théologique. La foi en la vérité est plus affaire de relation que de savoir...

Sur le plan de la vie chrétienne. Il faut prendre garde de ne pas enfermer les chrétiens dans des carcans et suspecter tous ceux qui ne proviennent pas du même moule que moi de ne pas être des chrétiens authentiques ! Un message légaliste ne pourra jamais être une prophétie venant de Dieu !

Sur le plan éthique. Il faut se garder d'une vision stéréotypée et manichéenne. Ne pas simplifier à l'excès des questions souvent complexes. C'est trop facile de dénoncer purement et simplement l'avortement, l'euthanasie, l'homosexualité... sans prendre en compte la complexité des questions.

Bref, entre le relativisme total et la chasse aux sorcières, il doit bien y avoir un équilibre possible ! C'est aussi le défi du discernement, que nous sommes amenés à exercer à la lumière de l'Ecriture, en prenant exemple sur les chrétiens de Bérée, dans le livre des Actes des apôtres :

Chaque jour, ils étudient les Livres Saints pour voir si les paroles de Paul sont exactes. (Ac 17.11)

C'est en fréquentant l'Ecriture, chacun personnellement et ensemble en Eglise, que nous serons à même de discerner les faux prophètes tout en évitant l'écueil de la chasse aux sorcières.



Conclusion

N'oublions pas que l'exhortation de Jean, dans sa première épître, est d'abord de chercher l'Esprit de Dieu avant de dénoncer les faux prophètes. Savoir accueillir l'Esprit de Dieu chez un frère ou une soeur, parfois très différent de moi, est autant un exercice sain de discernement que de démasquer des faux prophètes.

Car s'il faut se garder des faux prophètes dont l'enseignement peut détruire, nous avons besoin d'entendre l'Esprit de Dieu nous parler pour être construits et édifiés.

Tout est question d'équilibre, une fois de plus ! Un équilibre qui se trouve dans la relation de foi et d'amour à Celui qui est le Chemin, la Vérité et la Vie, notre Seigneur, Jésus-Christ.

Source: Où sont les faux prophètes ? - Les prédications de Vincent

Gilles a écrit:

Où sont les faux prophètes ?

Sans tomber dans le relativisme et dire que tout le monde a raison avec sa vérité, nous ne devons pas oublier que la Bible présente la vérité sous les traits d'une personne : Jésus-Christ, et non un système théologique. La foi en la vérité est plus affaire de relation que de savoir...

Sur le plan de la vie chrétienne. Il faut prendre garde de ne pas enfermer les chrétiens dans des carcans et suspecter tous ceux qui ne proviennent pas du même moule que moi de ne pas être des chrétiens authentiques ! Un message légaliste ne pourra jamais être une prophétie venant de Dieu !

Sur le plan éthique. Il faut se garder d'une vision stéréotypée et manichéenne. Ne pas simplifier à l'excès des questions souvent complexes. C'est trop facile de dénoncer purement et simplement l'avortement, l'euthanasie, l'homosexualité... sans prendre en compte la complexité des questions.

Bref, entre le relativisme total et la chasse aux sorcières, il doit bien y avoir un équilibre possible ! C'est aussi le défi du discernement, que nous sommes amenés à exercer à la lumière de l'Ecriture, en prenant exemple sur les chrétiens de Bérée, dans le livre des Actes des apôtres :

Chaque jour, ils étudient les Livres Saints pour voir si les paroles de Paul sont exactes. (Ac 17.11)

C'est en fréquentant l'Ecriture, chacun personnellement et ensemble en Eglise, que nous serons à même de discerner les faux prophètes tout en évitant l'écueil de la chasse aux sorcières.

Conclusion

N'oublions pas que l'exhortation de Jean, dans sa première épître, est d'abord de chercher l'Esprit de Dieu avant de dénoncer les faux prophètes. Savoir accueillir l'Esprit de Dieu chez un frère ou une soeur, parfois très différent de moi, est autant un exercice sain de discernement que de démasquer des faux prophètes.

Car s'il faut se garder des faux prophètes dont l'enseignement peut détruire, nous avons besoin d'entendre l'Esprit de Dieu nous parler pour être construits et édifiés.

Tout est question d'équilibre, une fois de plus ! Un équilibre qui se trouve dans la relation de foi et d'amour à Celui qui est le Chemin, la Vérité et la Vie, notre Seigneur, Jésus-Christ.

Source: Où sont les faux prophètes ? - Les prédications de Vincent

Bonjour Gilles,

Je vous suis vraiment reconnaissant d'avoir publier, sur ce Forum, le texte ci-dessus, qui vaut pour toutes les dénominations chrétiennes; il est en effet si facile aujourd'hui de se camper dans des positions extrémistes et schématiques (réductrices).

Peu importe que ces positions soient de droite ou de gauche, il est en effet important que nous nous occupions de garder un équilibre dans les discernements que nous faisons en matière de foi chrétienne.

Stan

Comment reconnaître les faux prophètes ?




Distinguer le vrai du faux prophète...

Le mot « prophète » est chargé de multiples significations. On évoque volontiers les prophètes de la Bible, dont ont peut lire, aujourd’hui encore, les paroles dans des livres qui portent généralement leurs noms, comme Amos, Osée, Isaïe ou Jérémie. Mais dans ces mêmes livres, on trouve déjà des oracles qui dénoncent les « faux prophètes ». On peut en lire un exemple en Jérémie 23,9-40. D’où la question : Comment distinguer le vrai du faux prophète? Je vous propose de commencer par éclairer les deux points suivants : comprendre ce qu’est un « prophète » et ensuite distinguer le vrai du faux prophète.


Comprendre ce qu’est un prophète
Pour comprendre ce qui amène un homme à proférer une parole en la présentant comme « parole de Dieu », il faut généralement remonter à une expérience spirituelle forte comme celle que fait Isaïe dans le Temple de Jérusalem. Il y rencontre le Seigneur lui-même (Is 6,1-17) qui lui parle : « Alors j’entendis la voix du Seigneur disant : "Qui enverrai-je? Qui ira pour nous?" Et je dis : "Me voici, envoie-moi!" Il me dit : "Va et tu diras à ce peuple..." » (Is 6,8-9a). Écoutons également comment un autre prophète, Amos, se justifie devant Amasias qui cherche à le faire taire : « Je ne suis pas prophète, je ne suis pas frère prophète : je suis bouvier et pinceur de sycomore. Mais le Seigneur m’a pris de derrière le troupeau et il m’a dit : “Va prophétiser à mon peuple Israël!” » (Am 7,14-15).

Le cas de ces deux hommes est pour moi très intéressant et révélateur de deux choses. Le prophète est un homme habité par une parole qu’il ne peut pas taire. Cette parole s’enracine dans la situation concrète de son temps. Ce sera, par exemple, une aristocratie et un pouvoir entièrement corrompus, une royauté qui a perdu le sens du bien du peuple et qui s’égare dans des alliances suicidaires ou encore un peuple qui se « prostitue » avec les idoles, les dieux cananéens... La parole que va proférer le prophète est étroitement liée à ce qu’il voit autour de lui. Elle va dans trois directions : elle dénonce avec force tout ce qui conduit Israël à sa perte, tout particulièrement la corruption et l’injustice; elle explique les malheurs qui surviennent par l’oubli de l’alliance conclue avec un Dieu qui l’avait pourtant libéré de l’esclavage; mais elle finit toujours par rendre l’espoir en assurant que Dieu ne peut pas oublier son peuple.

Les prophètes sont généralement, tel un Jérémie, tout particulièrement, des hommes mal compris, mal-aimés. Ils dérangent les pouvoirs en place par une parole qui stigmatise la corruption, le culte vain rendu aux idoles, l’incapacité à répondre à Dieu en vérité, l’inanité de tel choix politique. On comprend que certains d’entre eux subiront fortement l’opposition d’un peuple ou d’une classe sociale pas préparée à voir ses propres agissements dénoncés avec force. Tels Jean le Baptiste, mais également Jésus de Nazareth, le prophète par excellence, certains paient de leur vie leur liberté de parole. Et dans le même temps, la parole qu’ils prononcent suscite un écho profond dans le cœur de certains qui deviennent des disciples et continuent à la prendre en charge pour la proférer à leur tour dans le concert des nations. Si nous continuons à lire aujourd’hui les écrits des prophètes d’Israël, ainsi que la Bonne Nouvelle de Jésus Christ, c’est précisément parce que leur parole continue à nous réveiller et à nous inspirer.

Distinguer le vrai du faux prophète

Je ne peux pas d’emblée distinguer à coup sûr entre le vrai et le faux prophète. Je dois parfois accepter de prendre du recul pour voir les effets que produit telle ou telle parole, telle ou telle vie. Comme pour toute chose, je dois commencer par un regard critique. Je rappelle une parole de Jésus : « C’est à ses bons ou mauvais fruits que l’on reconnaît un bon ou un mauvais arbre. » De son côté, Paul parle aux Galates du fruit de l’Esprit : « Mais le fruit de l’Esprit est charité, joie, paix, longanimité, serviabilité, confiance dans les autres, douceur, maîtrise de soi... » (Ga 5,22-23) Ces deux critères fournissent de quoi effectuer une distinction. Le tout est de ne pas avoir peur de la faire. Trop de personnes se laissent séduire par les apparences, par le succès de tel ou tel homme qui se présente comme un prophète. Un peu d’esprit critique est indispensable pour juger de la validité d’une parole ou d’un courant de pensée. Il ne faut en tous cas jamais oublier que la parole prophétique remet en question, dénonce, appelle à la conversion, sans se soucier de l’air du temps; et cette parole vient réveiller en nos cœurs le désir et la volonté de vivre en conformité avec elle.

Des prophètes aujourd’hui?

Il est vrai que le mot « prophète » s’emploie d’abord dans un contexte religieux, mais on aurait tort de vouloir le cantonner au cercle restreint des prophètes de la Bible. L’histoire nous rappelle que chaque siècle en a connu. Le XXe siècle nous en a laissé plusieurs, hommes ou femmes, qui ont marqué leur époque par leur pensée et leur comportement. Je pense aux plus connus : Martin Luther King, l’abbé Pierre, Mère Térésa ou Sœur Emmanuelle et tant d’autres. Cela ne doit pas pour autant nous faire oublier que ce terme peut être appliqué à toute personne, croyante ou incroyante que ses propres convictions intérieures poussent à lutter contre la pauvreté, la violence, la barbarie, l’injustice, la corruption. Beaucoup ont payé des années de prison ou de leurs vies, les convictions pour lesquelles ils se sont battus. Aujourd’hui comme hier, le monde a besoin de prophètes.