Méditations Bibliques de Normandt, prêtre du Québec

103. Laisser Jésus entrer



Jésus veut nous purifier. Mais il nous demande aussi d’entrer dans un mouvement de sagesse, de paroles et de gestes qui vont aider à insérer le bien dans les cœurs. De cette manière, le monde va apprendre à vivre avec Dieu Trinité et s’éloigner du mal et du péché. Jésus nous invite à essayer de rejoindre les gens dans leur cœur de manière sobre.

Soyons en marche :
« Mettez des sandales, ne prenez pas de tunique de rechange. » Marc, chapitre 6, verset 9

Il dit encore :
« Quand vous avez trouvé l’hospitalité dans une maison, restez-y jusqu’à votre départ. Si, dans une localité, on refuse de vous accueillir et de vous écouter, partez et secouez la poussière de vos pieds : ce sera pour eux un témoignage. » Marc, chapitre 6, versets 10 à 11

Si nous trouvons l’hospitalité dans le cœur des personnes, approchons-nous d’elles.

Mais si nous ressentons qu’elles nous refusent, passons notre chemin et prions pour que ces personnes découvrent Jésus dans leur cœur. Demandons à Jésus de toucher leur cœur avec son Amour. Ces personnes ne nous refusent pas personnellement. Elles ne savent pas ce qu’elles manquent en n’osant pas laisser Jésus entrer dans leur cœur.

Demandons à Jésus de toucher le cœur des personnes que nous rencontrerons. Que l’Esprit Saint nous devance et que le Cœur du Père devienne leur demeure.

Bible Liturgique, site internet : AELF 2011-2014

Livre : Aimons Dieu, Normand Thomas

104. Aimer avec Jésus



Jean est tellement intéressant. Il nous dit :
« Bien-aimés, aimons-nous les uns les autres, puisque l’Amour vient de Dieu. Celui qui aime est né de Dieu et connait Dieu. » 1re lettre de Jean, chapitre 4, verset 7

Aimer, nous place sur la route avec Dieu, puisque Dieu est Amour. L’Amour est de lui et jamais de nous. Dieu Aime en nous et en passant par nous, notre famille et nos amis. Découvrir que c’est Dieu qui Aime, c’est reconnaitre ce que nous pouvons transmettre à notre entourage.

Aimer est le trésor, la richesse inouïe du Cœur de Dieu. Et ce trésor, Dieu nous l’offre. Il souhaite pour nous d’accepter et d’apprécier son cadeau.

Rien n’est plus simple pour Dieu que de toucher les cœurs, mais il n’y a rien de plus difficile pour nous, parce que nous bloquons souvent l’Amour. Aimer est sur toutes les lèvres, mais souvent malmené parce que beaucoup d’entre nous ne permettent pas à l’Amour d’Aimer. Nous pensons aimer à la place de Dieu.

Le degré d’amour transmis d’une personne à l’autre varie. Nous observons qu’il y a plus ou moins d’amour qui circule entre nous. Cependant, il est difficile de le mesurer. Nous avons alors besoin de Jésus pour aimer.

Que Jésus soit l’Amour dans notre vie et qu’il Aime le monde à travers nos paroles, nos actions, mais aussi par notre silence et nos prières. Son Amour est toujours parfait. Toutes les occasions sont bonnes pour que Dieu nous Aime.

Trouvons les moyens qui nous permettent de laisser circuler l’Amour de Dieu. Seul Jésus peut Aimer sans mesure en nous et déborder envers tous et toutes.

Nous n’avons rien à perdre et tout à gagner en accueillant Jésus dans notre vie. Il va nous transformer avec respect, lentement et surement.

Osons recevoir Jésus dans notre vie. Concédons à Jésus son droit d’Aimer.

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Livre : Aimons Dieu, Normand Thomas

105. Dieu nous console



Des phrases comme celle-ci nous aident à découvrir Dieu dans la Bible :
« Consolez, consolez mon peuple, dit votre Dieu. » Isaïe, chapitre 40, verset 1

Le monde va pécher contre lui-même, le monde va pécher contre Dieu à un point tel qu’il ne peut plus voir Dieu dans son entourage, parce qu’il croit que Dieu est celui qui le dérange.

Pourtant, Dieu nous rappelle constamment qu’il veille sur nous : « Consolez, consolez mon peuple ». Que nous péchions ou non, il veut nous rejoindre et toucher notre cœur. Continuons avec Isaïe :
« En effet, le peuple est comme l’herbe : l’herbe se dessèche et la fleur se fane, mais la parole de notre Dieu demeure pour toujours. » Isaïe, chapitre 40, versets 7b à 8

S’éloigner de Dieu, c’est comme une plante qui sèche. Elle se fane. Mais, comme l’eau relève la fleur, le seul qui peut donner vigueur à l’être humain, c’est Dieu.

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Livre : … pour l’Amour, Normand Thomas

106. Recevoir l’Eucharistie



Recevoir l’Eucharistie, c’est comme la plante qui est nourrie de vitamines et qui reçoit le nécessaire. Celui qui offre la vie éternelle, c’est Dieu. L’Eucharistie et la Parole garantissent la vie éternelle, lorsque nous les recevons avec cœur. Ils nous éveillent et nous relèvent.

Dieu nous invite. Il veut nous consoler de tout ce qui peut nous faire du mal. Il veut nous conduire et nous nourrir à la source, dans de verts pâturages.

Jésus lance des appels incessants dans tous les cœurs éloignés. Le Seigneur est le Bon Berger qui veut rassembler toutes les brebis et les conduire dans la communauté des saints de son Royaume.

Laissons-nous attirer par notre Père, en ayant confiance dans notre Sauveur, le Bon Berger du ciel et de la terre, Jésus-Christ. Puissions-nous être conduits à l’Autel du Don de Dieu, l’Autel d’Amour pour chaque personne, à la Parole et l’Eucharistie.

Il y a de la joie au ciel et de la paix sur la terre, puisque le Sauveur promis libère et console la personne qui le cherche réellement, de tout cœur.

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Livre : … pour l’Amour, Normand Thomas

107. Acceptons la guérison



Paul nous dit :
« Nous le savons bien, la création tout entière crie sa souffrance, elle passe par les douleurs d’un enfantement qui dure encore. » Lettre de Paul Apôtre aux Romains, chapitre 8, verset 22

Plusieurs femmes peuvent communier à cette douleur de l’enfantement. Elles savent de quoi Paul parle. Mais la douleur dont nous parle Paul est beaucoup plus cuisante et nous brûle à petit feu, même si elle ne semble pas perceptible, lorsque nous nous tenons éloignés de Jésus.

Le péché en nous nous tenaille et ne cesse de nous assaillir. Mais nous sommes invités à revenir à la base et accepter la guérison, afin de vivre heureux et d’un même cœur en Dieu.

Lorsque nous lisons les recommandations de Dieu dans la Bible, nous constatons qu’ils servent toujours à nous éviter des problèmes. Pour cela, il doit y avoir des exemples. Et la Bible en est pleine. Encore faut-il ne pas tordre, ne pas courber le bien au point de penser qu’il est mal et de ne pas sublimer le mal et penser réussir à en faire un bien.

Avouons-le, une personne qui ne sait pas qu’elle commet le mal, elle est bien mal prise. Mais une personne qui aime vivre paisiblement, lorsque le mal se présente, elle fait tout son possible pour l’éviter, le contourner ou, ce qui est l’idéal, le plus tôt possible, demander à Jésus de l’aider à passer au travers.

Lisons :
« Lavez-vous, purifiez-vous, ôtez de ma vue vos actions mauvaises, cessez de faire le mal. » Isaïe, chapitre 1, verset 16

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Livre : … pour l’Amour, Normand Thomas

108. Dieu nous purifie



Nous remettons souvent nos fautes, nos péchés à Jésus et nous savons quel bien cela nous procure et la guérison qui s’ensuit. Nous lui remettons, car nous avons confiance en lui. Dieu nous purifie, puis nous console au-delà de nos attentes.

Chaque fois que nous nous confessons, le Sang Précieux du Cœur de Jésus nous lave, nous purifie. Il rend la partie blessée de notre confession blanche comme neige. Il procure le bien-être.

À cela s’ajoute une réparation, une méthode pour devenir meilleur. Après la faute pardonnée, ce sont des attitudes qui nous aident à nous améliorer :
« Apprenez à faire le bien : recherchez le droit, mettez au pas l’oppresseur, rendez justice à l’orphelin, défendez la cause de la veuve. » Isaïe, chapitre 1, verset 17

Nous tendons à nous éloigner de Dieu, et c’est un mal, et en définitive nous nous blessons. Cela nécessite du discernement pour bien comprendre la différence entre ce qui est réellement mal et ce qui est réellement bien. Revenons et Dieu fera son œuvre en nous.

Mettre au pas des personnes pourrait être désastreux, si cela n’est pas bien encadré, avec patience et douceur. Nous n’avons pas tant à faire fuir les personnes qu’à prier pour leur amélioration spirituelle. Nous espérons qu’elles se retrouvent dans la grâce de Dieu. Dieu fera son œuvre en elles.

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Livre : … pour l’Amour, Normand Thomas

109. La charité



Beaucoup de personnes sont seules, même en groupe, parce qu’elles se sentent incomprises, jugées, maltraitées aussi. Défendons la cause de la personne seule. Offrir des services de charité aide les autres et nous aide aussi. Il y a un net avantage. Pendant que nous réalisons le bien, nous nous dégageons du mal.

La Bible nous propose souvent des moyens pour améliorer notre foi, pour nous approcher de Dieu. Cette phrase est d’à-propos, pendant que Jésus parle de certains scribes et pharisiens :
« Tout ce qu’ils peuvent vous dire, faites-le et observez-le. Mais n’agissez pas d’après leurs actes, car ils disent et ne font pas. » Matthieu, chapitre 23, verset 3

Soyons prudents pour ne pas juger les personnes tout en cueillant leurs qualités, les dons qu’ils ont reçus de Dieu. Ainsi, si nous ne pouvons pas nous fier aux actions ou aux paroles de certaines personnes, nous pouvons toutefois retenir leurs bons conseils et leur persévérance à suivre Jésus. Aussi, il ne s’agit pas de nous en prendre à eux qui ne font pas toujours bien, mais de nous assurer que nous avançons et que nous faisons le bien. Nous aussi, nous ne sommes pas parfaits.

C’est à chaque personne de discerner et de se responsabiliser pour devenir de meilleurs chrétiens et êtres vraiment enfants de Dieu. Le bien que nous percevons chez les autres est un enseignement pour devenir meilleurs nous-mêmes.

Mais soyons prudents de ne pas mêler le bien et le mal. Découvrir le mal chez les autres est aussi un excellent moyen de ne pas nous laisser glisser dans le même mal. Nous apprenons de leurs manquements. Cela aussi est un apprentissage et une occasion de prier pour eux. Apprendre de leurs manquements nous aide et les aidera aussi, éventuellement.

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Livre : … pour l’Amour, Normand Thomas

110. Demeurer en Dieu



Dieu nous offre la création. Nous sommes le fruit de cette création. Il nous offre la vie, la joie, la paix et surtout la liberté de choisir. Mais nous vivons souvent comme des personnes éloignées de Dieu.

Cette liberté de choisir, nous semblons souvent ne pas savoir quoi en faire. La preuve, c’est qu’avec notre liberté, nous nous sentons libres de choisir autre chose que Dieu. Ou nous demeurons simplement assez éloignés, pour ne pas avoir peur de Dieu, ce qui est une crainte tout à fait inutile.

Nous avons surtout peur d’avoir peur de Dieu. Nous pensons que Dieu est la cause de notre peur. Cependant, il ne peut pas nous faire peur puisque l’Amour ne fait pas peur. La peur est le signe de notre éloignement du Seigneur.

La Loi de Dieu est simple. Demeurons suspendus à son Amour et nous serons sauvés. Nous sommes déjà dans son Amour. Jésus nous partage cette loi d’Amour. Laissons-nous aimer de Jésus. C’est un choix facile.

La Loi de Dieu est liée à son Amour Parfait, Pur et Réel. Le mot « loi » peut sembler signifier quelque chose de strict et étouffant. Oui, nous pouvons dire cela pour une loi mal pratiquée qui devient déshumanisante, mais jamais pour la loi de Dieu.

La Loi d’Amour de Dieu est le réel chemin vers notre salut. Si elle semble stricte et étouffante, nous la saisissons mal. Une telle interprétation nous empêche de bien avancer dans la vie en Dieu.

Demandons à Jésus la guérison et la purification, afin d’avancer dans la foi. Que la peur et l’étouffement s’éloignent de nous. Demeurons toujours plus près de Jésus.

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Livre : … pour l’Amour, Normand Thomas

111. Le trou de l’aiguille

Quelqu’un pose une question à Jésus :
« Seigneur, n’y a-t-il que peu de gens qui soient sauvés ? » Jésus leur dit : « Efforcez-vous d’entrer par la porte étroite, car, je vous le déclare, beaucoup chercheront à entrer et n’y parviendront pas. » Luc, chapitre 13, versets 23 à 24

Nous serons sauvés dans la mesure où nous trouverons la porte étroite.
Il y a beaucoup de personnes qui se demandent, à la lumière de ce passage si leurs familles, leurs amis, leurs connaissances vont être sauvés s’ils ne trouvent pas cette porte, s’ils ne s’ouvrent pas à la volonté de Dieu. La question nous est lancée. Voulons-nous vivre ce passage vers, puis dans le Cœur de Dieu ? Jésus nous dit que c’est facile :
« Il est plus facile à un chameau de passer par un trou d’aiguille qu’à un riche d’entrer dans le royaume des Cieux. » Matthieu, chapitre 19, verset 24

Jésus dit que pour entrer dans le Royaume des cieux, il importe de passer par le trou d’une aiguille et que le chameau y réussit facilement. C’est tout un message qu’il nous envoie. Il nous invite à dépasser les conceptions, le sens que nous donnons habituellement aux choses et de bien méditer ce qu’il propose.

La porte étroite, le trou de l’aiguille, c’est d’être attentif à ce que Dieu nous demande. C’est oser nous lever et marcher à la suite de Jésus, afin de toujours trouver le chemin unique de la vérité et de l’Amour qui conduit à la maison du Père. Toutes personnes peuvent le trouver, parce que c’est ce qu’il y a de plus facile à faire.

Demandons à Jésus si nous sommes sur le bon chemin. Est-ce que nous sommes dans la bonne voie, Jésus ? Est-ce que nous faisons ce qui est bien ? Est-ce que nous vivons le moment présent comme quelque chose de précieux, à chérir et célébrer par de bonnes actions et de bonnes paroles ?

Est-ce que nous sommes attentifs au pauvre ? Non pas seulement à lui lancer des pièces d’argent, mais à l’aider aussi sur sa route ici-bas et l’aider à marcher sur ta route, Jésus. La réponse que Jésus nous propose est dans notre cœur.

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Livre : … pour l’Amour, Normand Thomas

112. La porte étroite



Pour les personnes qui ne peuvent pas s’impliquer beaucoup, la prière est la réponse. La prière nous aide à demeurer centrés sur la Trinité et sur le monde.
C’est à nous, qui avons trouvé la porte étroite dans notre cœur, de l’ouvrir et de laisser passer l’Amour de Dieu. Nous serons sauvés dans la mesure où nous la trouverons et laisserons à Jésus le soin de l’ouvrir.

La porte étroite, c’est d’avancer toujours vers Dieu à la suite de Jésus ; c’est vouloir nous ajuster à ce que le Christ veut réaliser en nous et autour de nous ; c’est devenir tellement uni au Christ, que les personnes voient le Christ en nous ; c’est vouloir être au service du prochain, parce que le Christ nous invite à aimer, avec son Amour. C’est l’unique chemin qui conduit à la porte étroite. Beaucoup d’autres sentiers conduisent hors de l’Amour.

Soyons dans la confiance et en marche avec Jésus. Nous évoluerons dans la mesure où nous le garderons avec nous.

Pour l’Amour de Dieu, tout est possible. C’est trop facile. Le trou de l’aiguille et la porte étroite représentent le chemin, le tunnel qui mène à la Trinité. Si nous y pensons le moindrement, il est possible pour l’Amour de nous faire passer dans la vie éternelle, dans le Cœur de Dieu. L’Amour ne subit pas de restrictions. Il est le passe-partout. Il ouvre la porte principale du Royaume de Dieu au même moment qu’il ouvre notre cœur.

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Livre : … pour l’Amour, Normand Thomas

113. Expulser le mal



Nous pouvons observer ce que nous faisons, ce que nous disons, comment nous vivons et nous avons là la base pour découvrir et corriger plusieurs petits désagréments de notre vie.

Le discernement est une grâce que nous pouvons demander au Saint-Esprit. Le discernement nous permet de bien observer toutes les facettes de notre vie et de demeurer dans le bien. Mieux encore, c’est une grâce que nous avons déjà, qui vient avec le don de la vie. Nous n’avons qu’à l’accepter et pratiquer le discernement. La grâce fera le reste. Tout est simple, lorsque nous n’avons qu’à demander et recevoir.

Jacques nous dit :
« Être en mesure de faire le bien, et ne pas le faire, c’est un péché. » Jacques, chapitre 4, verset 17

C’est clair que si nous entrons dans la voie du bien, nous nous éloignons du mal, nous nous éloignons du péché.

Nous sommes placés chaque jour devant des choix multiples, mais nous avons aussi la chance de faire le tri dans notre mémoire, dans nos habitudes. Nous apprendrons ainsi à devenir davantage nous-mêmes en évitant les attaches et les pièges.

La liberté que nous avons, c’est de choisir la voie du bien, la route qui mène au Cœur de Dieu et laisser aller ce qui est vide, illusoire et inutile.
Il y en a qui réalise le bien au nom de Jésus :
« Ne l’en empêchez pas, car celui qui fait un miracle en mon nom ne peut pas, aussitôt après, mal parler de moi ; celui qui n’est pas contre nous est pour nous. » Marc, chapitre 9, versets 39 à 40

Jésus nous assure que si la personne fait du bien, selon le Cœur de Dieu, elle est une personne qui discerne, qui fait de bons choix et qui fait sa volonté. C’est la voie qui conduit au Cœur de Dieu.

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Livre : … pour l’Amour, Normand Thomas

114. Choisir comporte une exigence



« À celui qui a, on donnera encore, et il sera dans l’abondance. » Matthieu, chapitre 25, verset 29

Et si la question des talents, dont mentionne Jésus, par ailleurs, était le mouvement de notre liberté ? Car ce qui nous fige nous empêche d’être libres. Mais en recevant l’Amour de Dieu dans notre cœur, tout devient possible.

Nous avons la possibilité de tout faire dans la vie, mais ce n’est pas tout ce que nous faisons qui nous conduit au bonheur. Nous vivons des souffrances qui sont parfois liées à des choix qui n’ont pas été réfléchis, à des désirs qui n’ont pas été cernés ni contenus, à des actions qui sont contraires à la charité envers nous-mêmes ou envers les autres ou que nous avons subies.

Tous les jours, nous avons la liberté de choisir ou de refuser ce qui nous est présenté. Nous avons le choix entre tel téléviseur ou tel autre. Nous avons le choix de différentes émissions. Nous choisissons aussi nos amis selon des critères qui nous ressemblent. Le choix de notre travail va selon les habiletés que nous possédons et qui nous ont façonnées au fil des années :
La liberté est le pouvoir [enraciné dans la raison et la volonté] d’agir ou de ne pas agir, de faire ceci ou cela, de poser ainsi par soi-même des actions délibérées.

Choisir comporte une exigence. Nous le savons, lorsque le choix que nous faisons est peu réfléchi, nous sommes enclins à faire des erreurs, à nous blesser, à blesser les autres. Moins nous connaissons le sujet, plus il y a de risques de nous tromper et de causer des erreurs irréparables. Moins nous connaissons la Trinité, plus les risques d’entrer dans une voie tortueuse deviennent inévitables. Dans la vie de foi :
« plus on fait le bien, plus on devient libre. Il n’y a de liberté vraie qu’au service du bien et de la justice [pour les autres]. [Par contre], le choix de la désobéissance et du mal est un abus de la liberté et conduit à l’esclavage du péché » (cf. Rm 6, 17) Catéchisme de l’Église Catholique, numéro 1731a, site internet :
Catéchisme de l'Église Catholique - IntraText

Nous possédons le choix entre la voie tortueuse ou la voie vertueuse. L’une conduit au mal, l’autre au Cœur de Dieu. Devenir esclave du péché est très facile, mais gravir le mont des Béatitudes demande de l’attention et de la constance, quel que soit le sentier qui nous y ramène. L’effort dans le bien rendra la route plus facile que l’esclavage dans le mal. Nous n’avons qu’à nous ressaisir, prier dans le silence de notre cœur, pour retrouver le chemin et la Trinité.

L’obéissance à la volonté de Dieu est un excellent moyen pour garder nos intentions ordonnées. L’obéissance à Dieu n’est peut-être pas la vertu la plus en vogue aujourd’hui, mais elle rend libre et responsable. L’obéissance à Dieu nous garde attentifs. Cette obéissance est toujours liée à l’Amour, jamais au mal qui lui est opposé. L’obéissance, c’est de toujours nous garder attentifs à la porte étroite, au Cœur de Dieu.

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115. Le partage du bien



Réaliser du bien autour de nous donne aux personnes un sentiment agréable et les dispose à continuer à offrir un bien-être autour d’elles. Puis, une autre personne recevra et partagera ce bien. C’est la roue du bonheur.

Nous deviendrons libres et nous ressentirons une vive joie intérieure qui nous indiquera que notre geste accompli est directement lié à l’amour du prochain et voulu de Dieu. C’est comme cela que nous rejoignons notre famille et nos amis, ainsi que les personnes rencontrées sur notre route. Demeurons en Dieu.

Au contraire, sombrer dans le mal ou à cause du mal d’un autre, cause un sentiment de ne pas réussir, un sentiment de culpabilité et de tristesse qui peut conduire à la déprime et à la détresse. Le mal étouffe, tandis que le bien libère.

Nous avons la liberté de réaliser le bien ou non. Nous comprenons que la liberté que nous possédons comme humains conduit aux différentes actions que nous posons tout au long de notre vie, à chaque instant.

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116. Le panier de fruits



Il est simple d’entrer dans une certaine paresse spirituelle, par exemple, et nous dire que nous avons la liberté, sans vérifier la conséquence de nos actions et de nos paroles, sans être responsables.

Dans la Parabole des talents, nous lisons que les personnes ont la liberté de faire fructifier leurs dons ou de les enfouir dans un cœur fermé qui ne cesse de devenir plus lourd d’un panier de fruits non partagés. Le mal fige le cœur de la personne et le rend lourd au point qu’il peut devenir figé comme pierre :
« Celui qui n’en avait reçu qu’un [talent] alla creuser la terre et cacha l’argent de son maitre. » Matthieu, chapitre 25, verset 18

Garder le panier de fruits en main, garder les grâces reçues de Dieu pour nous-mêmes, c’est demeurer figés sur place au détriment de la foi. Le panier devient lourd dans nos mains. Les fruits des arbres non partagés ne serviront pas et ils pourriront, pendant que les fruits reçus du Saint Esprit demeurent en nos mains.

En ce qui concerne les fruits de l’Esprit Saint non partagés, ils sont toujours dans notre conscience. Ils attendent d’être partagés. Ne pas les partager nous coupe du mouvement vital de l’Amour.

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117. Nourri de l’Amour



Le cœur de chair est celui qui est nourri de l’Amour de Dieu et le partage avec son prochain :
« À celui qui a, on donnera encore, et il sera dans l’abondance ; mais celui qui n’a rien se verra enlever même ce qu’il a. » Matthieu, chapitre 25, verset 29

Celui qui a partage, celui qui a et ne partage pas, n’a rien. C’est-à-dire que celui qui bloque les talents que Dieu lui offre se referme et il ira jusqu’à croire qu’il n’a rien à partager. Cette phrase peut être un bon indicateur : « Ah, je ne fais jamais rien de bon… je ne suis pas capable ».

Mais continue et tu y arriveras ! Donne-toi de petits objectifs et, avec l’expérience acquise, tu en réaliseras de plus grands.

Bloquer l’Amour de Dieu l’empêche de circuler en nous et de le partager. Cela nous cause personnellement de la souffrance et de la détresse.
Les grâces deviendront nombreuses lorsqu’elles seront transmises aux autres par celui qui partage l’Amour de Dieu.

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118. La totale liberté



Continuons avec le catéchisme :
La liberté est en l’homme une force de croissance et de maturation dans la vérité et la bonté. La liberté permet à la personne de croitre dans toutes ses dimensions lorsqu’elle est ajustée à la vérité et à la bonté.

Encore plus : « La liberté atteint sa perfection quand elle est ordonnée à Dieu, notre béatitude. » Catéchisme de l’Église Catholique, numéro 1731bc, site internet : Catéchisme de l'Église Catholique - IntraText

Notre liberté devient totale lorsque notre vie entière est donnée à Dieu pour le prochain. Cette attention à l’autre nous apprend à devenir aussi charitables envers nous-mêmes. Notre liberté devient mature lorsqu’elle est aussi engagée par la miséricorde de Dieu. Il cherche des ouvriers de la miséricorde.

Nous avons dans notre cœur une loi naturelle qui est une grâce de Dieu. Elle nous aide à discerner et choisir entre le bien et le mal. Mieux vaut demeurer stationnaire devant un mal que de nous laisser piéger dans celui-ci.

Mieux vaut réfléchir longuement que d’agir trop rapidement et nous engouffrer dans le mal. La drogue en est un exemple frappant. Mieux vaut que les enfants apprennent longuement les effets négatifs de la drogue, afin qu’ils puissent la contourner, c.-à-d. : l’alcool, toutes les drogues, la divination qui place l’orgueil d’une personne entre Dieu et les autres, l’égoïsme et tout ce qui conduit au mal.

Demandons à l’Esprit Saint d’augmenter en nous la vigilance, la vaillance, le courage, la détermination et la constance ; de nous offrir sa grâce, ainsi qu’au prochain. Si nous le voulons, Dieu nous accorde ses grâces.

Que notre liberté nous conduise toujours au Bien Parfait, avec le désir de toujours revenir au Repas Pascal qui nous est versé et offert sur l’Autel de l’Amour, par le Christ, pour nous. C’est la seule source véritable qui nous assure une vie libre et remplie, grâce à la Vie et à l’Amour de Dieu.

Que Marie et Joseph, qui ont choisi librement la volonté de Dieu en eux, nous inspirent le « oui » total et définitif. Que notre vie soit offerte avec joie à celui qui nous a donné sa vie, Jésus, pour notre bien-être et pour le salut du monde.

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119. Si tu le veux



À partir de l’Amour de Dieu et de sa Lumière, nous pouvons observer en nous et dans les personnes les ombres et les lumières. Puis, discerner avec sagesse qu’elle est la meilleure manière d’aider.

Si nous nous éloignons de Dieu, nous fermons les volets des fenêtres, et au lieu d’avoir la lumière entière du jour, nous entrevoyons quelques rayons qui cherchent à nous rejoindre. Encore, faudra-t-il s’en apercevoir de ces rayons et ne pas trop s’en faire pour la petite poussière en elle. La poussière n’altère pas et ne définit pas la pureté de la lumière.

Moins nous laissons passer la lumière, plus nous cherchons à protéger nos yeux. Ce phénomène se produit la nuit. Lorsque nous nous réveillons la nuit et que nous ouvrons l’interrupteur de la lumière, nos yeux se ferment seuls.

Nous essayons alors de nous éloigner de la source de lumière. Nous plaçons même nos mains sur nos yeux. Même parfois, nous éteignons immédiatement la lumière.

C’est ce qui se produit lorsque nous nous éloignons de Dieu. Moins nous cherchons Dieu, plus nous enfonçons dans la noirceur. Nous avons de la difficulté à soutenir ce qui est clair et lumineux. Ensuite, nous avons de la difficulté à recevoir la puissance de sa lumière. Nous risquons de ne plus trouver la porte étroite.

Fuir la Lumière, fuir la Sagesse, fuir l’Amour de Dieu est déjà notre jugement. Le jugement des autres n’est pas nécessaire puisque nous nous jugeons nous-mêmes. Nous développons une peur de Dieu, puis nous refermons la Lumière… de Dieu. Ensuite, nous creusons davantage dans l’illusion que nous sommes mieux, entourés de nos défenses, quoique terrés en profondeur et en retrait de la Lumière.

Ce passage de sagesse a été transmis pour notre plus grande joie :
« Si tu le veux, tu peux observer les commandements, il dépend de ton choix de rester fidèle. » Ben Sirac le Sage, chapitre 15, verset 15

Cela, c’est tout à fait Dieu ! Il nous dit : « Si tu le veux » et « il dépend de ton choix pour rester fidèle ». Autour d’un buffet, nous choisissons ce qui nous convient. Ce n’est pas aux autres de choisir pour nous. Ils choisiront aussi pour eux-mêmes.

C’est aussi à chacun de nous de demeurer fidèle et unir notre vie à celle de Jésus ou non. Nous sommes libres, nous sommes responsables de notre foi.

Si nous acceptons ce que Dieu nous offre, nous aurons alors un buffet débordant où tout sera bon pour nous et pour l’humanité.

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120. Un choix personnel



« La vie et la mort sont proposées aux hommes, l’une ou l’autre leur est donnée selon leur choix. » Ben Sirac le Sage, chapitre 15, verset 17

Selon le choix de chaque personne, la vie leur est proposée par Dieu et la mort demeure un choix personnel… « selon leur choix ». Ce n’est pas le choix de Dieu. La mort n’est pas un choix de Dieu. Il ne nous offre pas ce choix.

Ce choix pour la mort n’est rien d’autre que le refus de l’Amour de Dieu, le refus de nous laisser aimer de Dieu, le refus de l’accueillir et de partager cet immense Amour que tout le monde attend. Le refus de recevoir l’Amour de Jésus conduit au mal et finalement, à la mort.

Pourtant, il est beaucoup plus simple de partager ce que nous recevons. Le buffet n’est pas là seulement pour nous. Recevons l’Amour de Dieu et laissons son Amour passer de notre cœur au cœur des autres.

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121. Marcher avec Jésus



Il est écrit dans l’Évangile :
« Celui qui croit au Fils a la vie éternelle ; celui qui refuse de croire le Fils ne verra pas la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui. » Jean, chapitre 3, verset 36

La phrase clef est : « Celui qui croit au Fils a la vie éternelle. » Le procédé pour recevoir la vie éternelle, c’est de croire en Jésus. Jésus nous montre le trajet vers le Royaume des cieux dès que nous lui permettons.

Le milieu de la phrase va de soi : « Celui qui refuse de croire le Fils ne verra pas la vie. » Il est bien écrit : « Celui qui refuse de croire. » Non pas celui qui ne croit pas, mais celui qui refuse, qui ne veut pas croire.
Une personne peut sembler ne pas croire et marcher avec Jésus, à son insu. La personne qui refuse de croire en Jésus le laisse derrière. Elle continue sa route sans lui.

La dernière partie de la phrase est difficile à entendre : « Celui qui refuse de croire le Fils ne verra pas la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui. »

D’un point de vue déshumanisé, Dieu peut sembler être en colère, mais du point de vue de Dieu, il est Amour. Ce qui semble être une colère de Dieu est plutôt, le refus de l’Amour de notre part.

Refuser Dieu intentionnellement, c’est nous présenter devant le mal et laisser le mal se moquer de nous. Puis, nous pensons, à tort, que Dieu est le reflet de ce mal.

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Livre : Refusons le péché, Normand Thomas

122. Éloigné de Dieu



Jésus vient alléger nos combats. Il veut nous guérir de toute maladie :
« Jésus parcoure toutes les villes et tous les villages, enseigne dans leurs synagogues, proclame l’Évangile du Royaume et guérit toute maladie et toute infirmité. » Matthieu, chapitre 9, verset 35

Il y a des personnes qui recherchent le médecin. Ils combattent leur maladie, leur handicap jour après jour. La maladie la plus destructrice dont Dieu souhaite nous guérir, c’est la fermeture de notre cœur, de vouloir garder l’Amour de Dieu enfermé en nous. Refermer l’Amour en nous, vouloir le renier et tout faire pour ne pas le reconnaitre est la cause première de notre malheur.

Le vrai malade, l’ultime maladie, c’est d’essayer de nous éloigner de l’Amour de Dieu. Pourtant, le manque d’Amour n’existe pas. L’Amour est. L’Amour demeure.

Le manque d’amour de certaines personnes peut nous donner l’impression que l’Amour de Dieu n’existe pas. Mais le mal est toujours provoqué soit par nous, soit par d’autres personnes.

Cela devient très sensible lorsque nous subissons l’absence prolongée de personnes qui nous aiment. Nous pouvons avoir l’impression qu’il n’y a pas d’amour, que cela n’est que pour les autres. Nous pensons que nous valons peu, surtout lorsque nous sommes trop longtemps seuls.
Dieu nous Aime et il est avec nous.

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Livre : Refusons le péché, Normand Thomas

123. Être avec les autres



Il se peut que nous n’allions pas vers les autres. Nous vivons avec des : « qu’en-dira-t-on », des : « qu’est-ce que les autres vont dire de nous » et nous ressentons que si nous approchons les autres, nous allons les déranger. Nous pensons être un fardeau pour eux.

C’est dommage de penser ainsi, puisqu’aimer réellement n’est jamais un fardeau. Même si nous ne sommes pas toujours parfaits, nous pouvons apprendre à être avec les autres. Faisons des pas dans la confiance vers les autres. Il s’agit d’être nous-mêmes et d’être paisible.

Paul porte un souhait profond :
« Si je suis absent physiquement, je suis toutefois spirituellement avec vous, et je me réjouis de voir l’ordre qu’il y a chez vous et la fermeté de votre foi au Christ. Menez donc votre vie dans le Christ Jésus, le Seigneur, tel que vous l’avez reçu. Soyez enracinés, édifiés en lui, restez fermes dans la foi, comme on vous l’a enseigné ; soyez débordants d’Action de grâce. » Paul aux Colossiens, chapitre 2, versets 5 à 7

Paul nous offre un bel exemple de foi. Même s’il sait qu’il est loin de ses amis, il veut les rassurer qu’il est de tout cœur avec eux. Il nous rappelle que personne n’est seul. Nous pensons aux autres et d’autres pensent à nous et de manière spéciale par la prière.

Rendons grâce à Dieu qui est avec nous à 100 %. Nous sommes unis par une force d’amour. Que Jésus nous donne le courage d’aller vers les autres. Lorsque nous sommes unis à Jésus, c’est alors que nous sommes pleinement avec les autres. Laissons Jésus nous combler de sa présence.

Jésus s’est entouré de douze Apôtres afin de ne pas être seul. Et Jésus nous veut tous, sans exception, autour de lui pour nous consoler et nous rendre heureux.

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Livre : Refusons le péché, Normand Thomas

124. Nous n’écoutons pas Dieu



Petite confession du peuple de Dieu :
« Nous n’avons pas écouté la voix du Seigneur notre Dieu, à travers toutes les paroles des prophètes qu’il nous envoyait. Chacun de nous, selon la pensée de son cœur mauvais, est allé servir des dieux étrangers et faire ce qui est mal aux yeux du Seigneur notre Dieu. » Baruch, chapitre 1, versets 21 à 22

C’est automatique, chaque fois que des personnes s’éloignent de la volonté de Dieu, le danger est réel de se perdre et de chercher ailleurs des compensations.

Notre être est de Dieu, notre corps, notre âme et notre esprit. Mais si notre jugement n’est pas conforme à Dieu, notre existence ne démontre pas toujours ce qui est de Dieu. Nous avons beau tout avoir reçu de Dieu, trop souvent, nous n’en sommes pas assez conscients. Nous sommes alors influencés par de nombreuses voies et de nombreuses voix discordantes qui n’ont rien de similaire à la volonté de Dieu.

Il nous est dit :
« Nous n’avons pas cessé de désobéir au Seigneur notre Dieu ; dans notre légèreté, nous n’avons pas écouté sa voix. » Baruch, chapitre 1, verset 19

Nous nous éloignons facilement du but et nous risquons de ne pas ancrer nos racines en Dieu. Revenons à nos racines, revenons au Cœur de Jésus.
Devant chaque discernement, écoutons la « voix du Seigneur ».

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125. Puissance de la lumière



Même si les péchés passés sont lourds [de sens], avec le pardon de Dieu, nous ressentirons progressivement la légèreté de la plume. Plus nous aurons de plumes à notre acquis, plus nous pourrons nous envoler vers le Royaume de Dieu.

C’est difficile de regarder la neige, lorsqu’elle reflète le soleil. Le même phénomène se produit lorsque le sable sec de la plage reçoit les rayons du soleil. Nos yeux ne le supportent pas.

La lumière de Dieu est encore plus puissante que la lueur du soleil sur la neige et sur le sable, mais infiniment plus douce et observable. La lumière va être éclatante, mais progressive et très respectueuse pour la personne qui y entre.

Plus nous allons suivre les recommandations de Jésus, plus nous allons nous décider à le suivre et plus nous allons devenir des disciples confiants. Nous voudrons entrer progressivement dans le Cœur de Dieu et suivre sa volonté. Prions pour que les humains se laissent enseigner par Jésus.

Cette lumière est le témoignage de Jésus pour tous. Ce dont nous avons besoin de réaliser, c’est de nous reconnaitre serviteurs et permettre à Jésus d’être le maître de notre vie. Que sa lumière se répande sur tous les humains, et en eux.

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Livre : Refusons le péché, Normand Thomas

126. Dieu est tout près



« Rejetez tous les crimes que vous avez commis, faites-vous un cœur nouveau et un esprit nouveau. » Ézékiel, chapitre 18, verset 31

Demandons à Jésus de nettoyer notre cœur et de le libérer de tous les petits maîtres indésirables que nous collectionnons. Que Jésus redevienne le seul Maître de notre cœur, de nos pensées et de notre vie.

« Tu es la lumière de ma lampe, Seigneur mon Dieu, tu éclaires ma nuit. » Psaume 17, verset 29

Oui :
« Seigneur, entends ma prière : que mon cri parvienne jusqu’à toi ! Ne me cache pas ton visage le jour où je suis en détresse ! Le jour où j’appelle, écoute-moi ; viens vite, réponds-moi ! » Psaume 101, versets 2 à 3

Lorsque nous sommes en détresse profonde, nous avons souvent l’impression qu’il n’y a personne pour nous aider. Nous ressentons vivement aussi notre impuissance. Chaque fois que nous rencontrons quelqu’un et qu’il nous pose la question : « Comment vas-tu ? », nous devenons anxieux. Nous avons l’impression que c’est toujours la même question. Et nous nous disons : « Pourtant, les personnes devraient le voir ou le savoir que nous n’allons pas bien ! »

Ici, dans le passage du Psaume que nous avons soulevé, le sentiment est sensiblement le même. Nous pensons que Dieu n’est pas au courant de ce que nous vivons. En disant : « Seigneur, entends ma prière », nous espérons qu’il va nous entendre. Mais le Seigneur nous entend très bien. Il sait. Même si les personnes autour de nous ne le voient pas, Dieu le sait et il le voit. Il nous comprend et nous soutien déjà.

C’est normal de chercher Dieu en temps de malaise. C’est ce que nous faisons, naturellement. Il serait préférable d’apprendre à faire davantage confiance à Dieu, avant qu’un malaise ne survienne. Réservons-lui du temps chaque jour, lorsque nous sommes en santé et lorsque nous sommes malades aussi. Nous aurons une plus grande certitude qu’il est présent avec nous et nous goûterons sa consolation. Nous saurons qu’il est avec nous.

Simplement de penser à Dieu est déjà un mouvement sage. Ensuite, accordons-lui quelques minutes. Puis, pour que Dieu nous apprivoise, revenons souvent le rencontrer.

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127. La manipulation



La plus grande difficulté pour des personnes qui sont en autorité et qui craignent de perdre leur place, c’est de manipuler leur entourage. Elles vont trouver tous les moyens pour être le centre. Pour demeurer le centre, elles vont provoquer pour faire tomber la personne qui le contredit. Cela se produit avec Jésus et aussi avec Jérémie. Dieu demande à Jérémie de parler en son nom à la foule :
« Ils m’ont abandonné ; ils ont rendu ce lieu méconnaissable ; ils y ont brûlé de l’encens pour d’autres dieux que ni eux, ni leurs pères, ni les rois de Juda n’avaient connus ; ils l’ont rempli du sang des innocents. » Jérémie, chapitre 19, verset 4

Après que Jérémie ait décrit l’attitude du peuple, il entend le murmure qui le menace :
« Dénoncez-le ! Allons le dénoncer, l’homme qui voit partout la terreur ! » Mes amis eux-mêmes guettent mes faux pas et ils disent : « Peut-être se laissera-t-il séduire... Nous réussirons, et nous prendrons notre revanche ! » Jérémie, chapitre 20, verset 10

Jérémie comprend et ressent que ses propos choquent des personnes. Ces personnes ne sont pas à l’écoute. Elles ne cherchent pas à comprendre l’urgence du message de Jérémie. Jérémie écoute le Seigneur et fait tout pour aider le peuple, mais le peuple n’écoute pas le Seigneur. Le peuple se retire de Dieu.

Ces personnes ont perdu leur jugement, parce qu’elles essaient de soumettre Dieu à leurs idées. Elles manquent de charité envers Jérémie. Elles ne sont pas dans la paix et elles pensent qu’elles ont raison d’être ainsi. Elles veulent alors piéger celui qui semble déranger.

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128. Les faits



Jésus est pris est au milieu d’un problème. Il administre le bien, il prévient contre le mal et quelques-uns veulent le lapider. Jésus vit l’incompréhension. Ils prennent des pierres en main et Jésus leur dit :
« J’ai multiplié sous vos yeux les œuvres bonnes qui viennent du Père. Pour laquelle de ces œuvres voulez-vous me lapider ? » Jean, chapitre 10, versets 31 à 32

Nous savons toutes les bonnes œuvres que Jésus a faites. Il les a multipliées. Nous pouvons relire les Évangiles de Matthieu, Marc, Luc et Jean, pour les redécouvrir.

Des personnes se bloquent dans leur cœur et elles ne laissent pas passer la lumière. Elles craignent de perdre le contrôle sur les situations, sur les personnes et elles craignent Jésus. Elles ont de la difficulté à s’orienter convenablement.

Ces gens lui répondent :
« Ce n’est pas pour une œuvre bonne que nous voulons te lapider, mais c’est pour un blasphème : tu n’es qu’un homme, et tu te fais Dieu. » Jean, chapitre 10, verset 33

La raison pour laquelle ils veulent lapider Jésus, c’est qu’ils pensent qu’il se prend pour Dieu. Et pourtant, absolument tous les signes que Jésus a réalisés décrivent Dieu, décrivent aussi les valeurs de la vie. Le pardon, la justice, le grand Amour, la miséricorde sont des signes et des faits que Jésus est Dieu. Jésus ne se prend pas pour Dieu, il est Dieu.

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129. Le mensonge ultime de trop de personnes



Penser que Dieu blasphème, penser que Dieu ment, c’est là le mensonge ultime de trop de personnes du temps de Jésus et c’est encore très actuel. Tout est écrit et encore aujourd’hui, des personnes pensent que Jésus n’est pas Dieu.

La personne tord la réalité à force de s’éloigner de Jésus. Elle en vient à ne même pas reconnaitre que Jésus est Dieu. L’éloignement de Dieu soutire la personne à ne croire qu’en elle. Elle perd alors le sens de la réalité, le sens de Dieu.

Ce n’est pas pour rien que des personnes responsables du Temple veulent lapider Jésus, avec leur incompréhension, leur perte de sens, jusqu’à proférer que Jésus blasphème.

Retrouvons Jésus dans notre cœur, dans notre vie, gardons-le avec nous. C’est la seule manière de reconnaitre Jésus. Continuons notre marche avec Jésus, jusqu’à la croix. Profitons-en aujourd’hui pour nous dégager du mal que nous portons et remettons-le à Jésus, pour qu’il nous purifie et nous sauve, nous aussi. Puissions-nous le reconnaitre tel qu’il est.

Laissons Jésus nous guider et nous encourager à découvrir l’incompréhension des personnes à son égard. Cela nous aidera à lui remettre toutes les personnes. Il a demandé que nous les lui remettions. Jésus est venu pour porter le poids du péché du monde. Laissons-le prendre sur lui nos fautes et nos péchés. Seul Jésus peut le supporter et nous retransmettre la paix.

Sortons de l’orgueil et de l’égoïsme qui électrifient de mensonges. Et marchons avec lui vers la victoire de l’Amour sur le mal, la haine, le désespoir, la victoire de Dieu sur satan, la victoire de notre libération et de notre salut en Jésus-Christ, Dieu et Seigneur.

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Normand Thomas

130. Le recevoir



Eh oui, il y a encore des gens qui pensent qu’ils sont les seuls rois de leur vie, qu’ils se sont tout donné et qu’ils peuvent se tenir même au-dessus de Jésus. Les responsables du temple demandent à Jésus :
« Par quelle autorité fais-tu cela ? Ou alors qui t’a donné cette autorité pour le faire ? » Marc, chapitre 11, verset 28

Question étrange. Il est encore possible aujourd’hui de lui poser cette question : « Par quelle autorité fais-tu cela ? » C’est comme si nous disions : « Jésus, je ne te connais pas et ce que tu fais là est un mensonge. »

Jésus vient d’opérer une guérison. Et il est reconnu que seul Dieu peut guérir en son nom. Pourtant, Jésus ne cesse de rappeler qu’il réalise les guérisons en son nom. Ils n’ont qu’à s’ouvrir les yeux. Jésus a guéri une personne devant eux.

Jésus, nous ne reconnaissons pas ton autorité. Jésus, nous nous questionnons, à savoir si tu es réellement Dieu. Pourtant, il y a une multitude de signes dans le monde, présentement qui sont de toi.

Aide-nous à voir clair et à accepter que tu es vraiment Dieu et Seigneur. Sans toi, nous sommes perdus, sans toi, nous n’avons plus de vie réelle ni d’âme. Sans toi, nous ne sommes pas.

Nous avons besoin de reconnaitre que tu es Dieu Jésus, puis le Seigneur de notre vie.

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131. Le tourment d’Étienne



Le mensonge est un tourment pour les croyants et pour les incroyants. Pire encore, il est difficile de comprendre comment le mensonge peut conduire à des actions démesurées, puis de mort. Comment se fait-il que plusieurs personnes se laissent désinformer, au même moment, dans le mensonge ?

C’est ce qui se produit contre Étienne :
« Ils produisirent de faux témoins, qui disaient » : « Cet individu ne cesse de proférer des paroles contre le Lieu saint et contre la Loi. » Actes des Apôtres, chapitre 6, verset 13

C’est étrange, que si des personnes racontent toutes sortes de faussetés, il y a fort possiblement d’autres personnes qui s’y laisseront dévier.

Quel est leur intérêt ? Pourquoi se laissent-elles conduire dans ces mensonges ? Ces personnes ne se permettent pas le temps de connaitre Étienne qu’elles persécutent. Si elles lui accordaient du temps pour partager son expérience personnelle et de foi, elles l’apprivoiseraient. Elles se convertiraient aussi hâtivement à Jésus.

Mais elles se laissent brouiller, elles déforment le visage d’Étienne et elles choisissent de le condamner.

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132. Dieu est avec nous



Jérémie, dès le début de son ministère, dès qu’il œuvre avec Dieu, il comprend Dieu, puisqu’il est avec Dieu :
« Seigneur, tu m’as fait savoir, et maintenant je sais, tu m’as fait voir leurs manœuvres. » Jérémie, chapitre 11, verset 18

Le Seigneur nous informe et nous guide. Il est avec nous, lorsque nous sommes avec lui. Dès lors, le Seigneur nous avertit, comme il avertit Jérémie.
Sommes-nous à l’écoute comme le prophète Jérémie ? Trop souvent, nous ne ressentons pas Jésus avec nous. Trop souvent aussi, nous sommes occupés ailleurs. Jésus ne peut pas nous parler si nous ne sommes pas dans un état d’écoute.

Si nous ne sommes pas à l’écoute de Jésus, nous entrons dans une zone à risque. Car Jésus seul peut nous enseigner qui il est vraiment.

Nous sommes dans un mystère quand nous ne comprenons pas Dieu. Il n’est pas un mystère. Le grand mystère est que nous ne sommes pas à l’écoute de Dieu.

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133. Jésus est la cible



Des personnes du temple veulent arrêter Jésus. Ils se sont fermé le cœur. Ils sont persuadés qu’il n’est pas Dieu :
« Les gardes revinrent auprès des grands prêtres et des pharisiens, qui demandent » pourquoi Jésus n’est pas avec eux : « Pourquoi ne l’avez-vous pas amené ? » Les gardes répondirent : « Jamais un homme n’a parlé de la sorte ! » Jean, chapitre 7, versets 45 à 46

Les gardes entendent raison. Ils ne trouvent aucun prétexte pour arrêter Jésus, parce qu’ils savent que Jésus n’a rien fait de mal.
Les responsables du Temple vont insister et planifier la capture de Jésus. Nicodème demande :
« Notre Loi permet-elle de juger un homme sans l’entendre d’abord pour savoir ce qu’il a fait ? » Jean, chapitre 7, versets 51

Nicodème cherche à secourir Jésus, mais certains d’entre eux ne veulent pas l’écouter. Lorsque nous sommes convaincus qu’une personne est fausse, même à tort et à cause de fausses rumeurs, de manipulations des consciences, même si la personne est fondamentalement authentique, la porte se referme sur la vérité de cette personne.

Puis, ils développent des moyens obscurs pour crucifier Jésus. Et c’est comme cela que, dans le monde, que tant de personnes sont blessées, tant de personnes sont persécutées, maltraitées, tuées. C’est le même péché qui se répète constamment, parce que quelques personnes ne sont pas à l’écoute. Elles ne prennent pas le temps d’observer, d’entendre et de comprendre. Le mal collectif cause la mort.

Notre prière peut aider à faire la différence, afin que des personnes soient épargnées de la sourde oreille des autres. Mais, parfois, même nos bonnes intentions ne suffisent pas. Que Dieu soit reconnu pour qui il est. Dieu est tout à fait naturel et réel pour nous.

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Livre : Refusons le péché, Normand Thomas

134. La mission reçue



Pour débuter une mission voulue pour nous et pour l’humanité, nous commençons avec Jésus. Il est la cause, la raison et le but de la mission.

Pour y arriver, il n’y a qu’une seule solution, c’est que Jésus soit notre Seigneur et Sauveur, notre Maitre. Si nous voulons aider le monde à s’améliorer, à retrouver les valeurs, à devenir saint, Jésus va nous transformer, à notre demande et selon la confiance que nous lui confierons.
Marie est l’exemple parfait d’une relation intime et renouvelée de Jésus en elle. Marie nous évangélise encore aujourd’hui, par la mission qu’elle a acceptée de Dieu.

La sainteté dans le monde commence par la sainteté en nous-mêmes. Sans notre volonté à vivre une amélioration de vie et de foi, nous repoussons la bénédiction de Jésus. Puis, Jésus ne peut pas nous faire évoluer.

La sainteté dépend alors de notre relation à Jésus. L’amélioration de notre existence dépend de notre intention à recevoir tout du Seigneur et à nous laisser aimer de lui.

La mission reçue de Dieu est de nous familiariser avec Jésus, de recevoir son enseignement, de le suivre. Devenons des êtres engagés à augmenter notre foi, en sa présence.

De cette manière et devenant de plus en plus remplis de Dieu (mission), sa Lumière, son Amour, et les autres manifestations de son Amour, au moment opportun, se dévoileront, rejoindront et réjouiront le cœur des personnes (évangélisation). Ces personnes seront fort possiblement aussi encouragées à suivre la Voie, la Vérité et la Vie, à suivre Jésus.

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Livre : La mission du cœur, Normand Thomas

135. Dans le sein maternel



« Écoutez-moi, îles lointaines ! Peuples éloignés, soyez attentifs ! J’étais encore dans le sein maternel quand le Seigneur m’a appelé ; j’étais encore dans les entrailles de ma mère quand il a prononcé mon nom. » Isaïe, chapitre 49, verset 1

Au commencement de notre existence, lorsque nous sommes dans le sein maternel, et même avant de nous y retrouver, le Seigneur nous appelle à lui et à sa mission. C’est extraordinaire que le Seigneur ait déjà un plan pour notre vie, que nous soyons un petit fœtus ou même lorsque nous n’étions qu’une petite cellule.

Dieu nous crée et il est avec nous dès le premier instant de notre formation, jusqu’à notre retour en lui. Son plan d’Amour, il nous l’offre. Il nous connait parfaitement, puisqu’il est la Vie qui nous donne la vie.

Puis, nous devenons conscients que nous existons. Ensuite, nous découvrons que tout ce que nous sommes vient du Cœur de Dieu, notre Créateur. Dieu est Créateur et présent pour tous, sans exception.
Jésus a une mission pour nous :
Maintenant le Seigneur parle, lui qui m’a façonné dès le sein de ma mère pour que je sois son serviteur, que je lui ramène Jacob, que je lui rassemble Israël.

Oui, j’ai de la valeur aux yeux du Seigneur, c’est mon Dieu qui est ma force. Isaïe, chapitre 49, verset 5

Le service dans lequel Dieu nous inscrit, ce qu’il veut, c’est que nous devenions des serviteurs de l’Amour. C’est déjà inscrit dans notre être. Il nous a créé Amour et il attend, tout de même, une réponse précise de notre part. Voilà la responsabilité que nous avons. C’est la décision de notre vie entière : Être serviteurs ou non de l’Amour.

Il nous invite à vivre de son Amour, à être branchés à la source et il souhaite aussi que nous soyons amour les uns pour les autres. Pensons-y bien, il n’existe pas de plus belle vie que si nous avons comme base l’Amour infini de Dieu à vivre et à partager. L’éternité devient familière à partir de cette mission :
« Je mettrai ma Loi au plus profond d’eux-mêmes ; je l’inscrirai sur leur cœur. Je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple. » Jérémie, chapitre 31, verset 33

Dieu nous le confirme. Sa loi d’Amour est inscrite dans notre cœur. Cette loi est à accueillir. La voulons-nous ? Mais attention, en acceptant cette loi d’Amour de Dieu, nous devons accepter aussi de vivre notre vie à plein avec lui, vouloir goûter la joie et la paix continuellement, recevoir tout ce qui est manifestation de son Amour et nous savoir aimés !

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136. Une décision



Parfois, nous vivons des hauts et des bas. Notre vie n’est pas toujours en ligne droite. Il y a parfois des lignes courbes. Et nous savons que nous pouvons errer loin avant un retour à la base naturelle de la vie offerte par Dieu. Dans la société comme dans l’Église, c’est semblable, leurs membres vivent des hauts et des bas.

Le roi Josias a vécu un long cheminement. Il s’est repenti. Il s’est resitué dans sa vie et il s’est ajusté. Il prend un engagement et il conclut qu’il est bien de remettre sa vie entre les mains de Dieu :
« Debout sur l’estrade, le roi conclut l’Alliance en présence du Seigneur. Il s’engage à suivre le Seigneur en observant ses commandements, ses édits et ses décrets, de tout son cœur et de toute son âme, il accomplit ainsi les paroles de l’Alliance inscrites dans ce livre. Et tout le peuple s’engage dans l’Alliance. » 2e livre des Rois, chapitre 23, verset 3

Ce qu’une personne peut manifester de sa foi en s’unissant librement à Dieu par Alliance, lorsqu’il en témoigne, permet à d’autres d’oser l’union naturelle avec lui. Résultat : « Tout le peuple s’engage dans l’Alliance ». Son témoignage de foi attire tout un peuple dans la même direction.

Que nous en soyons conscients ou non, l’Alliance avec Dieu est l’unique recherche de toute personne, sans exception. Même si nous nous éloignons avec notre baluchon, Dieu nous appelle du plus profond de notre être. L’appel nous suit partout.

Nous engager dans la voie qui nous conduit au Cœur de Dieu est l’appel définitif que nous recevons. Mais, même si nous sommes marqués de l’Amour, cela implique une décision de notre part, comme pour le roi Josias.

Parfois, nous pensons qu’il faut faire bien des choses et trouver bien des solutions pour nous faire accepter de Dieu. Mais c’est beaucoup plus simple. Demandons-lui simplement de nous aider à le trouver. Acceptons simplement de l’accueillir dans notre vie en lui disant : « Oui, Seigneur, je le veux, sois mon Seigneur, mon accompagnateur et mon guide. Je veux te suivre. Apprends-moi à demeurer sur la route avec toi. Merci Seigneur. »

Voilà, c’est fait. Puis, nous pouvons nous rappeler que nous lui avons dit « oui », à sa volonté sur nous. Nous voulons le laisser nous rejoindre à chaque instant. Prions, puis observons notre vie s’améliorer et celle des autres aussi.

Ne nous en faisons pas pour ce qui semble ne pas fonctionner au début d’une conversion. Pour sortir d’un bouchon de circulation, il faut tout de même attendre que les voitures arrêtées avancent à nouveau, puis nous devons circuler lentement et demeurer derrière les autres, jusqu’au moment où nous pourrons rouler plus librement, mais toujours avec prudence.

La prudence nous apprend à revenir à la base de la foi, en Jésus, surtout pendant une épreuve. Nous continuons à être prudents de ne pas nous éloigner du Seigneur, même après avoir dépassé cette épreuve.

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Livre : La mission du cœur, Normand Thomas

137. Les attaches inutiles



Nous pouvons dire à Dieu :
« Guide-moi sur la voie de tes volontés, là, je me plais. Incline mon cœur vers tes exigences, non pas vers le profit. » Psaume 118, versets 35 à 36

Que notre cœur regarde vers le Cœur de Dieu et non pas du côté des convoitises, des illusions, du « mondain » de ce monde qui passe.

N’attendons pas d’avoir un profit pour être heureux. Nous voulons demeurer dans son Amour. Avec Dieu, nous aurons le nécessaire pour notre survie. Nous sommes heureux maintenant, avec qui nous sommes, en lui.

Jésus souhaite nous enseigner. C’est le fondement de la mission. Jésus veut nous détacher des biens humains et matériels. Mais, cela ne veut pas dire de devenir insensible, de nous refermer. Pas du tout.

Le détachement, c’est de nous libérer des attaches inutiles. Cela nous aide à nous connaitre mieux et à mieux connaitre les personnes comme elles sont. Cela nous aide aussi à nous servir de ce qui est matériel dans le seul but de nous rapprocher de l’Amour, par le partage, par exemple.

Jésus s’est entouré d’Apôtres, parce qu’il est important d’être unis aux autres. Jésus ne voulait pas être seul. Il sait que c’est important de s’entourer de personnes.

Il propose de vivre en chrétien, de nous servir de ce que nous sommes pour évangéliser et de créer des liens importants et significatifs avec tous, par sa Présence au centre. Il veut nous enseigner les fondements de la foi. Permettons-nous plus de temps pour connaitre Jésus. La confiance en Jésus s’inscrit dans la volonté d’être uni à Lui pour toujours.

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Livre : La mission du cœur, Normand Thomas

138. On ne connait pas l’Église



Ce message est intéressant :
« Voici pourquoi le monde ne nous connait pas : c’est qu’il n’a pas connu Dieu. » 1re lettre de Jean, chapitre 3, verset 1

Cette phrase de Jean est encore actuelle. Et pourtant, il n’y a rien de plus simple que de nous laisser aimer de Dieu.

Mais, certaines personnes ne cherchent pas à connaitre Jésus. Elles considèrent cela comme une perte de temps. Pourtant, la route devient plus aisée avec Jésus, ce qui permet un temps mieux utilisé.

Souvent des personnes qui ne sont pas de l’Église s’en prennent à l’Église, s’en prennent à Dieu ou s’en prennent aux personnes dans l’Église. Elles essaient de dire ce que l’Église doit être ou ce que l’Église doit faire, tout en n’étant pas de l’Église.

C’est comme si nous dirions à un gérant de compagnie comment réaliser son travail et quel travail ses employés doivent accomplir, sans rien connaitre de sa compagnie ni de lui, sans même y travailler.

Des personnes ne connaissent pas l’Église ni Dieu, mais ces personnes voudraient que tout le monde voie et comprenne l’Église comme elles l’imaginent et la conçoivent.

Jean est clair : « Le monde ne peut pas nous connaitre : puisqu’il n’a pas découvert Dieu ». Si le monde ne connait pas l’Église, il est mal placé pour en parler. Si des personnes ne cheminent pas en Église, elles craignent ce qu’elles ne connaissent pas. Elles cherchent à transformer l’Église selon la perception erronée qu’elles ont sur elle. Elles ne savent pas ce qu’est l’Église réellement, sous le regard attentif de la Trinité.

Même en étant dans l’Église, certaines personnes essaient de faire de l’Église leur exploitation et une possession à leur convenance. Elles pensent qu’elle est devenue leur propriété. Elles veulent la transformer à leur goût sans référence ni prière à Dieu, tout en perdant le sens du sacré, le sens de Dieu.

Ces personnes, même si elles vont à l’église, ne connaissent pas l’Église ni Dieu. Lorsqu’elles pensent connaitre l’Église et qu’elles ne se rendent pas compte qu’elles improvisent leur propre illusion sur elle, elles font fausse route.

L’Église est fondée par Jésus. Elle nous enseigne ce que Dieu veut pour nous. Jésus est le capitaine, le seul maitre à bord. Personne ne devrait transformer l’Église en quelque chose qui changerait la nature même de Dieu. Et l’humain est créé par Dieu. Personne ne devrait essayer de changer la nature de l’être humain créé par la Trinité.

Dieu est Amour et c’est ce qu’il nous transmet. Il nous fait découvrir qui nous sommes, non pas en virtualité, mais en réalité et en vérité. L’Église est l’héritage trinitaire que Dieu nous lègue. C’est un bienfait de la découvrir comme elle est, selon le plan de salut de Dieu.

Personne n’est parfait. Or, il importe pour chaque personne de prendre résolument le chemin qui conduit au Cœur de Dieu, dans l’Église. Nous sommes tous responsables de permettre aux personnes de découvrir ce que Dieu souhaite pour tous et non pas ce que nous voulons, sans référence à lui.

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Livre : La mission du cœur, Normand Thomas

139. Prendre notre place



Jean le Baptiste n’aura jamais autant été à point qu’en disant cette parole :
« Lui, il faut qu’il grandisse ; et moi, que je diminue. » Jean, chapitre 3, verset 30

Suivre Jésus n’est pas un diminutif. Mais, nous comprenons ce que Jean nous enseigne. Suivre Jésus, c’est devenir humble devant qui il est et apprécier le don de sa personne qu’il nous fait. Même s’il est Dieu, Jésus pense à nous, veut vivre avec nous, veut demeurer en nous et passer par nous pour toucher le cœur des personnes.

Même si nous ne sommes pas parfaits, rappelons-nous que ce n’est pas nous que les gens doivent suivre, mais Jésus. Que les gens ne suivent pas nos travers personnels, car nous peinons à devenir saints, mais qu’ils suivent absolument l’Intègre, le Pur, le Vrai, le Parfait, Jésus.

Lorsque nous comprenons que Jésus est le seul que nous avons à suivre et à recevoir ses enseignements, nous découvrons davantage que nous ne sommes pas parfaits. Cela est le début de la guérison, de l’ouverture à la réalité qui conduit sur la route de la sainteté. Nous développerons ainsi le désir de lui laisser plus de place dans notre vie et nous accepterons de le rendre présent pour nos contemporains.

Jésus doit prendre plus d’espace dans les cœurs. Sinon, le mal dans le monde augmentera. C’est l’un ou l’autre; l’Amour de Dieu qui relève ou l’éloignement de son Amour, la glissade vers le mal et la douleur de l’éloignement. Assurons-nous de laisser la foi en Jésus grandir en nous. Ne pensons pas que nous avons réussi.

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Livre : La mission du cœur, Normand Thomas

140. La réalité de Jésus



Jean Baptiste déclare la réalité qu’est Jésus. Il est inspiré :
« Voici l’Agneau de Dieu, qui enlève le péché du monde. » Jean, chapitre 1, verset 29

S’il y a quelque chose que le monde devrait retenir de Jésus, c’est qu’il nous purifie du péché. Tout spécialement du péché de vouloir prendre sa place. Pour bien comprendre Jésus « l’Agneau de Dieu », développons une relation sincère avec lui, observons et soyons à son écoute. Nous en serons saintement émerveillés. Prenons la place qui est la nôtre. C’est un privilège !

Nous savons comment c’est difficile de garder une promesse. Il est mieux de ne pas faire de promesse, parce qu’il est fort possible que nous ne puissions la tenir. Mais Jésus accomplit ce qu’il promet :
« Telle est la promesse que lui-même nous a faite : la vie éternelle. » 1re lettre de Jean, chapitre 2, verset 25

Y a-t-il meilleur ami que de nous tenir avec Jésus ? Demeurer avec Jésus et suivre Jésus, c’est nous assurer la liberté, c’est nous offrir une vie meilleure, une vie plus confiante et bien ajustée. Car si nous avons Jésus comme ami, nous serons mieux outillés pour faire face aux difficultés et aux passages plus difficiles. Avec lui, nous marchons déjà dans la vie éternelle.

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Livre : La mission du cœur, Normand Thomas

141. Jésus, notre maitre



Après avoir choisi Jésus comme ami, nous avons la possibilité de l’accueillir comme maitre. C’est plus difficile d’avoir autant confiance en Dieu avec tout ce que nous entendons, ce qu’ils nous rapportent dans le monde, mais c’est à nous-mêmes de créer cette relation avec Dieu.

Vérifions, par nous-mêmes et avec des personnes compétentes, qui est Dieu, réellement. Ne nous fions pas à des demi-mesures, des demi-paroles, des demi-explications. Nous voulons connaitre le véritable Jésus. Il est toujours présent et il attend que nous placions notre confiance en Lui.
Dieu est Amour et un maitre qui est Amour est le meilleur maitre qui existe.
Une prophétie :
« Redressez le chemin du Seigneur, comme a dit le prophète Isaïe. » Jean, chapitre 1, verset 23

Trouvons tous les moyens de créer un pont entre nous et Jésus. Entrons dans notre cœur et recherchons constamment notre maitre. Il se laisse toujours trouver, et spécialement dans le bien, le bon, le beau, le vrai et le réel que nous vivons et que nous observons chez les personnes.
Laissons-nous un peu de temps pour trouver Jésus. Apprenons surtout à être patients avec nous-mêmes, parce que c’est nous qui bloquons souvent le passage.

Apprenons à libérer la surface du pont, afin de mieux voir de l’autre côté. Libérons la route, afin d’accéder rapidement sur la rive où se tient Jésus. Plus nous le retrouverons rapidement, plus nous améliorerons la qualité de notre vie. Jésus est déjà là. Recherchons-le, il se laisse facilement trouver.

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142. Augmente en nous la foi



« Augmente en nous la foi ! » Luc, chapitre 17, verset 5

La réclamation des Apôtres nous conduit à une réflexion. Comme eux, nous pouvons demander à Jésus d’augmenter notre foi. Mais sommes-nous disposés à ce que la foi augmente ?

Pour que la foi augmente, il y a deux points à observer. Le premier point est d’être ouvert à la Présence de Jésus en nous (mission) et le deuxième est de transmettre ce que nous recevons de Dieu (évangélisation).

La mission, c’est d’accepter Jésus dans notre vie. C’est censé être facile. En tout cas, Dieu n’aurait pas pu penser à quelque chose de plus simple pour nous. Il ne s’agit que de trouver de bons moyens de nous approcher de Jésus et être à l’écoute de ce qu’il nous propose de devenir.

Ensuite, l’évangélisation c’est transmettre la foi reçue de la Trinité. Cela n’est pas toujours évident, surtout si nous ne savons pas trop comment et si nous n’avons pas tous les bons outils pour accompagner les élans évangélisateurs de notre cœur. Avec de la pratique et de l’expérience, nous y arriverons.

La mission, c’est accueillir l’Amour de Dieu. Quant à l’évangélisation, elle est active, puisque c’est l’art de transmettre l’Amour que nous recevons.

La mission est la préparation du cœur, l’attention constante à l’école de Jésus. Et, l’écoute de l’autre, le regard de Dieu sur l’autre, entre autres, est une évangélisation, puisqu’elle est active envers l’autre.

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Livre : La mission du cœur, Normand Thomas

143. Partager notre foi



Nous pouvons commencer par partager notre foi, par de petits gestes ou paroles. Nous pouvons être à l’écoute des personnes qui partagent leur foi et démontrent de belles attitudes à la transmettre.

Les groupes de partages et de foi réunis autour de la Bible sont une manière concrète d’apprendre les uns avec les autres, dans le but de retransmettre la foi. Soyons attentifs pour apprendre et en mouvement pour reconnaitre Jésus dans les personnes.

Il y a tout de même des dangers insidieux qui nous guettent et nous conduisent à l’erreur. Les mouvements intérieurs négatifs nous poussent à nous éloigner de Dieu et du prochain.

Le deuxième danger qui nous guette, c’est que les autres personnes nous poussent à nous éloigner de la foi par des moyens subtils ou parfois de manière très directe.

Elles peuvent même nous causer un malaise qui peut nous empêcher de vivre paisiblement la foi dans l’Église Catholique. Soyons aux aguets face aux personnes qui veulent nous conduire hors de la foi.

Recevons l’Amour de Jésus et laissons à Jésus le soin de toucher les cœurs.

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Livre : La mission du cœur, Normand Thomas

144. Connaitre Jésus



Paul nous propose :
« Soyez entre vous pleins de générosité et de tendresse. Pardonnez-vous les uns aux autres, comme Dieu vous a pardonné dans le Christ. Oui, cherchez à imiter Dieu, puisque vous êtes ses enfants bien-aimés. Vivez dans l’amour, comme le Christ nous a aimés et s’est livré lui-même pour nous, s’offrant en sacrifice à Dieu, comme un parfum d’agréable odeur. » Lettre de Paul aux Éphésiens, chapitre 4, verset 32 à chapitre 5, verset 2

Pour nous unir au plan de Dieu, il est nécessaire de connaitre Jésus. Ensuite nous deviendrons « pleins de sa générosité et de sa tendresse ».

Tout commence avec Jésus. Avec lui, nous marchons dans le bon sens. Le chemin est plus droit, plus simple, plus étroit. Avec Jésus, nous sommes en marche et il nous conduit à travers l’œuvre qu’il a établie. Son œuvre deviendra notre joie.

En définitive, nous connaissons son œuvre pour nous. Son œuvre est déjà notre joie !

Paul nous y invite :
« Conduisez-vous comme des enfants de lumière. » Lettre de Paul aux Éphésiens, chapitre 5, verset 8

Pour vivre comme enfants de lumière, nous sommes invités à demander la Lumière à l’Esprit Saint.

Que la Lumière de Dieu s’étende sur les personnes qui veulent recevoir cette lumière en elles et qui osent la laisser passer. Laissons passer Jésus dans notre vie.

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Livre : La mission du cœur, Normand Thomas

145. Un exemple



Philémon est un exemple pour Paul :
« Ta charité m’a déjà apporté beaucoup de joie et de réconfort, car grâce à toi, frère, les cœurs des fidèles ont trouvé du repos. » Paul à Philémon, chapitre 1, verset 17

La charité de Philémon est l’Amour et la Miséricorde de Dieu en action et qui passe par lui. La joie de Paul est de constater qu’il est attentif et charitable envers les autres. Cela réjouit son cœur.

Pour sa part, Jésus a une manière bien à lui de répandre la joie :
« La foule est dans la joie à cause de toutes les actions éclatantes qu’il fait. » Luc, chapitre 13, verset 17

Quelle est l’action éclatante que Jésus fait en ce moment en nous, en ce jour qui nous est offert par Dieu ?

Faisons toujours confiance à Jésus, remettons-lui continuellement ce que nous vivons, afin qu’il purifie notre cheminement, ce pont qui nous relie à lui. Nous découvrirons ainsi sa présence dans notre vie et pour un monde meilleur.

Nous découvrirons progressivement nos talents au fil de la mission. Nos talents sont différents de ceux des autres, mais ensemble nous porterons au monde la foi reçue de Dieu.

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146. Grâce et paix



Notre premier pape Pierre nous souhaite ce que nous voulons aussi nous souhaiter les uns aux autres :
« Que la grâce et la paix vous soient accordées en abondance par la vraie connaissance de Dieu et de Jésus notre Seigneur. » 2e lettre de Pierre, chapitre 1, verset 2

« La paix de Jésus » ! Grâce et paix à tous, mais aussi connaissance de notre Seigneur Jésus-Christ ! Plus nous nous engageons dans la « vraie connaissance » de Jésus, plus notre foi s’élève dans l’humilité et la charité pour chaque personne qui nous croise sur la route.

Comme pour toute réalisation, Pierre nous invite à l’effort d’accueil, à l’effort d’être là. Nous pouvons le lire très lentement :
« Faites tous vos efforts pour joindre à votre foi la vertu, à la vertu la connaissance de Dieu, à la connaissance de Dieu la maîtrise de soi, à la maîtrise de soi la persévérance, à la persévérance la piété, à la piété la fraternité, à la fraternité l’amour. » 2e lettre de Pierre, chapitre 1, versets 5 à 7

Il y a une nette progression de la foi dans ce que Pierre nous décrit. En bref, la vertu sert et conduit à connaitre Dieu. La vertu est la porte qui ouvre à la conversion et à la progression par la foi sincère et vécue.
Connaitre Dieu nous obtient la maîtrise de notre pensée, de nos sens, de notre langue, de nos gestes, afin de vivre humblement et d’édifier le prochain.

La maîtrise de soi provoque l’équilibre et la persévérance.
La piété se développe dans le coude à coude avec la persévérance.
La fraternité est le fruit de la piété. La fraternité est intimement liée à l’Amour. C’est la mission que Dieu nous propose.

Nous partons d’une vie vertueuse pour aboutir à la rencontre de l’Amour en Dieu, qui forme et termine la boucle : vertu - connaissance de Dieu - maîtrise de soi - persévérance - piété - fraternité - amour.

Puissions-nous nous engager à le répéter et le vivre, en boucle, afin de tendre notre cœur, le lier à l’Amour et obtenir ainsi la vie éternelle. Connaitre Dieu.

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147. Laissons Jésus nous trouver



Ah ! Le livre de la Sagesse. Ici, nous lisons :
« Aimez la justice, vous qui gouvernez la terre, ayez sur le Seigneur des pensées droites, cherchez-le avec un cœur simple, car il se laisse trouver par ceux qui ne le mettent pas à l’épreuve, il se manifeste à ceux qui ne refusent pas de croire en lui. » Sagesse, chapitre 1, versets 1 à 2

Cherchons Jésus avec un cœur simple. C’est-à-dire, laissons Jésus nous trouver. Il saura nous conduire sur sa route.

« Le mettre à l’épreuve », c’est nous mettre à l’épreuve ». Nous avons développé au fil des ans des pratiques qui parfois sont automatisées. Il sera important de revenir à Jésus et « prier avec le cœur » comme Marie nous le propose à Medjugorje.

Répétons ce que les Apôtres demandent à Jésus : « Augmente en nous la foi ! » Luc, chapitre 17, verset 5

La foi augmente dans la mesure où nous voulons laisser aller ce qui nous sécurise faussement et que nous voulons recevoir de Jésus tout ce qui nous conduit à lui, tout ce qui nous aidera à nous libérer de nos attaches et nous rendra libres par l’Amour de la Trinité.

Que Marie nous accompagne, elle qui a été libérée de tout ce qui peut éloigner de Jésus. Que Marie nous apprenne à demeurer avec lui.

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Livre : La mission du cœur, Normand Thomas

148. Jésus nous lave



Comme Paul le mentionne :
« Dieu a jugé bon qu’habite en lui toute plénitude et que tout, par le Christ, lui soit enfin réconcilié, faisant la paix par le sang de sa Croix, la paix pour tous les êtres sur la terre et dans le ciel. » Lettre de Paul aux Colossiens, chapitre 1, versets 19 à 20

Jésus nous offre son Sang et son Eau Vive qui nous lavent dans le Sacrement de Réconciliation, afin de paraitre sans tache devant l’Agneau de Dieu :
« Celui qui m’a vu a vu le Père, dit Jésus ». Jean, chapitre 14, verset 9

La propreté de notre âme nous fera voir le Père, le Fils et le Saint-Esprit.

Pendant l’Eucharistie, remettons à Jésus ce qui nous empêche d’aller vers lui davantage. Que Jésus nous donne ses grâces en surabondance, qu’il ouvre les portes closes de notre cœur. Avançons d’un pas confiant vers son Amour, par le don de sa miséricorde :
« Soyons dans la joie, exultons, et rendons gloire à Dieu ! Car elles sont venues, les Noces de l’Agneau, et pour lui son épouse a revêtu sa parure. Un vêtement de lin fin lui a été donné, splendide et pur. » Car le lin, ce sont les actions justes des saints. Puis l’ange me dit : « Écris : Heureux les invités au repas des noces de l’Agneau ! » Il ajouta : « Ce sont les paroles véritables de Dieu. » Apocalypse, chapitre 19, versets 7 à 9

Ce que nous espérons, ce que notre cœur désire, ce qui comble notre soif et notre faim est en Dieu : « Rendons gloire à Dieu » par sa joie et sa présence découvertes dans notre cœur !

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Livre : La mission du cœur, Normand Thomas

149. Libres en Jésus



Paul veille sur les siens. Il raconte qu’il souhaite qu’ils demeurent dans la foi en Jésus-Christ :
« Ne devenez pas paresseux, imitez plutôt ceux qui, par la foi et la persévérance, obtiennent l’héritage promis. » Hébreux, chapitre 6, verset 12

Nous laisser aller, nous éloigner de la foi nous conduit à notre perte. La foi n’est pas comme entrer dans un magasin, acheter, puis sortir du magasin, puisqu’il devient inutile et coûteux de nous y éterniser. À chaque instant, retrouvons la foi qui nous unit à Jésus.

Paul nous invite à devenir saints et à recevoir « l’héritage promis ». La foi nous demande une attention constante et de nous y engager pour nous assurer personnellement d’être un jour à la bonne place, et pourquoi pas maintenant, dans le royaume de Dieu.

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150. Préparons notre cœur



Isaïe reçoit et partage ce que Dieu lui dit :
« L’Esprit du Seigneur Dieu est sur moi parce que le Seigneur m’a consacré par l’onction. Il m’a envoyé annoncer la bonne nouvelle aux humbles, guérir ceux qui ont le cœur brisé, proclamer aux captifs leur délivrance, aux prisonniers leur libération, proclamer une année de bienfaits accordée par le Seigneur. » Isaïe, chapitre 61, versets 1 à 2

Par cette prophétie, Isaïe annonce la venue de notre Seigneur dans notre monde. Le Seigneur est le seul qui guérit les cœurs brisés. Préparons notre cœur pour qu’il puisse y réaliser les transformations nécessaires à notre salut.
L’Ancien Testament est le livre qui nous raconte le mieux l’espoir du peuple d’Israël de rencontrer un jour le Messie.

Cette réalité est encore vraie aujourd’hui. Nous sommes invités à nous préparer le cœur pour la venue de notre Seigneur et Sauveur, à rendre notre cœur libre pour l’accueillir. La première mission des chrétiens est de nous préparer le cœur, afin d’en faire une demeure pour la présence de Dieu. Nous n’avons pas à craindre Dieu. La mission du cœur est d’accueillir l’Amour. Puis, l’évangélisation qui nous est demandée est de le faire connaitre.

En réalité, notre être ne fait que peiner tant que nous ne reconnaissons pas Dieu dans notre vie. Tant que Dieu n’est pas entièrement accueilli dans notre cœur, nous éprouvons un manque. Si nous nous habituons à ce manque, nous aurons l’impression que Dieu est disparu. Le manque agonisera au fond de notre être. Ensuite, nous deviendrons très habiles et nous garnirons le manque d’habitudes malsaines et destructrices.

Dieu ne peut pas être seulement un être de passage, il ne peut pas seulement être un invité qui repart de notre vie, il ne peut pas être seulement un besoin lorsque cela va mal. Il n’est pas un magasin d’où les gens entrent puis en ressortent.

Dieu ne peut pas être repoussé jusqu’à se taire, jusqu’à demeurer passif. Et lorsque nous peinons, nous poussons sur le bouton où il est inscrit : « Dieu ». Non, il ne se taira pas ! Il veut que nous l’accueillions à cent pour cent, rien de moins. Il doit obtenir une présence permanente en nous. Et notre cœur guérira de l’éloignement, du vide et de la peur.

Mais il y va de notre décision. La préparation de notre cœur chaque jour est nécessaire.

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Livre : La mission du cœur, Normand Thomas

151. Marie est le modèle



Marie est le modèle unique à avoir laissé pleinement la place à Jésus dans son être. Elle s’exclame avec raison et foi :
« Mon âme exalte le Seigneur, exulte mon esprit en Dieu, mon Sauveur ! (…) ; désormais tous les âges me diront bienheureuse ! […] Dieu comble de bien les affamés, il renvoie les riches les mains vides. » Voir Luc, chapitre 1, versets 46 à 48 et 53

Marie ouvre grand son cœur et Joseph est le témoin privilégié de sa sainteté.
Elle nous invite au même accueil. Nous allons dire que nous ne pouvons pas porter Jésus dans notre ventre comme Marie, mais nous ne pouvons pas dire que nous ne pouvons pas porter Jésus en nous. Comme Marie, comme Joseph et comme tous les saints, nous avons en nous tout le nécessaire pour recevoir la présence de Dieu. Nous sommes créés pour Dieu. Sa lumière peut passer par notre vie, dès que nous la désirons.

Jean Baptiste avait aussi le cœur ouvert à Dieu. Il annonce que Jésus est la Lumière du monde. Jean l’Évangéliste témoigne de Jean Baptiste en ces mots :
« Cet homme n’était pas la Lumière, mais il était là pour lui rendre témoignage. » Jean, chapitre 1, verset 8

Voilà notre mission qui semble double, mais qui est pourtant unique : Accueillir Dieu dans notre vie (mission) et rendre témoignage de sa Lumière (évangélisation) dans le monde. Rendre témoignage par notre vie... reçue de Dieu.

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152. Le chemin



Jésus descend dans notre monde pour vivre la mission :
« Je suis descendu du ciel pour faire non pas ma volonté, mais la volonté de Celui qui m’a envoyé. » Jean, chapitre 6, verset 38

Jésus est venu dans notre monde avec la mission de nous faire connaitre le Père et le Saint-Esprit. Il est venu faire exactement tout ce que Dieu a proposé aux humains dans l’Ancien Testament ; consoler, guérir, relever, sauver, aimer.

Il n’a rien gardé pour lui et il a offert sa vie pour nous. Jésus est celui qui nous sert :
« Telle est la volonté de Celui qui m’a envoyé : que je ne perde aucun de ceux qu’il m’a donnés, mais que je les ressuscite au dernier jour. » Jean, chapitre 6, verset 39

La volonté du Père est que toutes les personnes qui adhèrent au message de Jésus-Christ, deviennent disciples et ne soient jamais séparées de la Trinité.

La mission en mouvement, ce sont ceux qui s’intériorisent pour laisser passer Jésus dans leur cœur et pour considérer ce que Jésus transforme en eux. Ils se laissent enseigner par lui pour s’assurer qu’ils seront de vrais disciples sur la route de la foi. L’expérience de la foi se découvre dans le cœur.

Croire en Jésus, le connaitre et ressusciter avec lui, voilà le chemin le plus sûr. Jésus souhaite que nous recevions ses enseignements. Il nous conduit au salut et il souhaite nous initier, puis nous révéler sa mission.

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Livre : Veiller avec foi, Normand Thomas

153. La paix du cœur



« Amour et vérité se rencontrent, justice et paix s’embrassent ; la vérité germera de la terre et du ciel se penchera la justice. » Psaume 84, versets 11 à 12

L’Amour de Dieu qui se penche vers nous recherche sa vérité en nous. La justice de Dieu procure la paix dans notre vie. La justice est tout ce que Dieu nous offre. Partageons ce que nous recevons de Dieu : Joie, paix, espérance, miséricorde…

Nous y lisons que l’Amour se reçoit dans la Vérité et la Justice de Dieu conduit à la paix. Maintenant, comment obtenir la paix dans notre cœur si nous sommes rapides à entrer dans des conflits et lents à écouter Dieu ?

Comment obtenir la paix, lorsque certains groupes dans le monde provoquent à la guerre et veulent contrôler le monde ?

La base est très simple. Tout est simple avec la Trinité. Lorsque nous nous détournons de l’Amour, de la Vérité, de la Justice de Dieu, nous n’avons pas la paix, nous ne vivons pas la justice, l’amour et la vérité. Le manque de paix cause la guerre et rend plus difficile le cheminement vers la paix.

La paix est un signe, un avant-goût de sainteté. La paix est un signe que nous nous approchons de Dieu, qu’une famille, qu’un peuple s’approche de Dieu.

Observons la paix, la vérité, la justice et l’amour d’une personne, d’une famille, d’un peuple, d’une nation et nous découvrirons quelle est la qualité de leur ouverture à Dieu. Le manque de ces dimensions est un manque de recevoir l’Amour de Dieu. Ou que quelqu’un d’autre cause ce manque.

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