Les orthodoxes russes sont-ils devenus catholiques?

Je vous propose quelques extraits des messages de la Vraie Vie en Dieu à propos de l'unité des Eglises.

Citation :

"Que tous soient un. Comme toi, Père, tu es en moi et moi en toi, qu'eux aussi soient en nous, afin que le monde croie que tu m'as envoyé." (Jn 17, 21)

Orthodoxes ! Catholiques ! Protestants ! Vous M'appartenez tous ! Vous êtes tous Un à Mes Yeux ! Moi, Je ne fais aucune distinction... Ma Vassula, dessine trois barres de fer surmontées d'une tête.  Elles représentent les Catholiques romains, les Orthodoxes et les Protestants. Je veux qu'ils plient et s'unissent. Mais ces barres de fer sont encore très rigides et ne peuvent pas se plier d'elles-mêmes, alors il Me faudra venir à elles avec Mon Feu et avec la puissance de Ma Flamme sur elles, elles s'assoupliront pour courber et se fondre en une seule barre de fer solide, et Ma Gloire emplira la terre entière.

Jésus n'acceptera pas plus longtemps notre division..."Maintenant, écoute, dit-il: Je vous ferai tous fondre ! (Allusion aux trois barres de fer dans la vision qu'Il m'a donnée, représentant les Eglises catholique, orthodoxe et protestante) Je vous mettrai tous ensemble dans un creuset et comme un feu allumé sous le pot, Je vous fondrai tous. Mon Royaume ne doit pas rester divisé..." (30 mai 1993)

http://www.tlig.org/fr/churchunity/unity/

Le Christ, offensé, a dit dans un message : "Mon Royaume sur terre est Mon Eglise, et l'Eucharistie est la Vie de Mon Eglise, cette Eglise que Je vous ai Moi-même donnée. Je vous avais laissés avec une seule Eglise, mais à peine suis-Je parti, à peine ai-Je tourné le Dos pour aller vers le Père, que vous avez réduit Ma Maison à une désolation ! Vous l'avez nivelée jusqu'au sol ! et Mon troupeau erre de gauche et de droite. Combien de temps encore dois-Je boire la Coupe de votre division, coupe d'affliction et de dévastation ? (14 novembre 1991)


http://www.tlig.org/fr/churchunity/cryforunity/

Le Seigneur dit dans un message: "Je vous regarde tous d'en-Haut, chacun de vous ; Je vous le dis, quiconque continue à œuvrer pour ses propres intérêts et pour sa propre glorification a déjà perdu Mon Cœur [...] Votre division est un péché [...] En péchant par votre division les uns contre les autres, c'est contre Moi l'Agneau que vous péchez, ce péché de votre division qui massacre journellement Mon Corps." (27 mars 1992)

"J'ai parlé d'en-Haut, non pour vous imposer Mes Règles mais pour vous proposer une alliance de Paix et d'Amour pour vous conduire tous sous Mes Ailes et vous unir. [...] Avez-vous réellement compris ce que vous a offert l'Epoux ? Expliquez-Moi alors pourquoi vous êtes toujours sur une voie trompeuse. Expliquez-Moi alors pourquoi, chaque fois que Je parle de réconciliation, vous détournez les yeux de Moi... [...] Si vous prétendez être dans la Vérité, alors expliquez-Moi votre division... Ouvre tes yeux, Mon ami ! Ouvre ton coeur, et non ton intellect ! [...] L'unité ne sera pas de la lettre mais de l'esprit. L'unité sera dans votre cœur. La réconciliation se fera dans les coeurs et non par la signature d'un traité ! Comment quiconque peut-il prétendre être juste alors que vos contrées sont embrasées par la guerre ? Apprenez que Mon Sacré-Cœur attend de vous : la charité, la générosité, la prière et un esprit de réconciliation, et que vous vous aimiez les uns les autres comme Je vous aime. Entendrai-Je de vous votre cri de capitulation et de repentir ?" (14 septembre 1992)


"prie pour que la maison de l'Est et celle de l'Ouest se joignent ensemble, comme deux mains lorsqu'elles sont unies dans la prière [...], semblables, et pleines de beauté lorsqu'elles sont unies [...]. Que ces deux mains, appartenant au même corps œuvrent ensemble et partagent leur capacité et leurs ressources l'une avec l'autre... Qu'ensemble, ces deux Mains M'élèvent... Ah ! quand ces deux Mains de Mon Corps M'élèveront-elles au-dessus de l'Autel, Me tenant ensemble ? Oh ! venez ! Je ne veux pas de longs discours. Qui veut être le premier et le meilleur d'entre vous doit être l'esclave de tous." (15 juin 1995)

"Le vrai chrétien est celui qui est chrétien intérieurement et la vraie Unité est et sera dans les cœurs. L'Unité ne sera pas de la lettre mais de l'esprit." (13 octobre 1991)

http://www.tlig.org/fr/churchunity/unity/

L-A

Citation :

Les orthodoxes russes sont-ils devenus catholiques? 

Pour répondre à ton sujet cher Stan, j'ai souhaité d'abord que nous relisions les promesses de Jésus données dans la Vraie Vie en Dieu.

L'Esprit Saint va redresser nos erreurs à tous les trois (catholiques, orthodoxes et protestants) et ce sondage en est la preuve.

Il serait plus que temps d'obéir à la Volonté de Dieu et non à nos croyances "humanisées".

L-A

Bonjour à toutes et à tous,

Il me semble que le journal "La croix" publie régulièrement des sondages sur les catholiques français qui montrent une évolution inquiétante de leur culture dogmatique.

En réalité, l'Orthodoxie ne professe pas une sorte de "anti-filioque" qui consisterait affirmer sottement que le Fils n'est pour rien dans la procession du Saint-Esprit.
Maints théologiens orthodoxes professent par exemple que le Saint-Esprit procède du Père par le Fils.

Et je ne crois pas que la question du filioque soit un obstacle majeur pour une éventuelle "réunification".

De même la dogmatique mariale est différente mais, là encore, ce n'est pas un obstacle.
Au niveau des plus hautes instances ecclésiales je crois que le principal obstacle est le dogme de l'infaillibilité pontificale.

Comme il a été souligné ici l'animosité populaire est encore très vive chez les orthodoxes vis à vis de l'Église Catholique Romaine.
Je crois que c'est pour des raisons historiques très concrètes et très peu dogmatiques.
Par exemple, ce n'est pas le dogme qui compte... mais c'est l'introduction unilatérale du "filioque" qui démontre un manque de concertation et peut laisser soupçonner une sorte de mépris vis à vis des magistères orientaux.
N'oublions pas non plus que la quatrième croisade et l'Uniatisme restent encore des plaies mal cicatrisées.

Dans un monde de plus en plus sécularisé, les Chrétiens qui se sentent avec raison menacés vivent la tentation du repli sur soi, c'est regrettable...

Et même en France, j'ai participé longtemps à des groupes œcuméniques qui, c'est le moins qu'on puisse dire ont beaucoup de peine à recruter.
On peut aussi se demander si la Semaine pour l'Unité des Chrétiens débouche souvent sur d'autres initiatives ultérieures... et d'ailleurs peut-on parler d'un engouement pour cette Semaine d'Unité ?

L'œcuménisme en acte semble désormais l'affaire de quelques militant(e)s vieillissant(e)s et c'est plutôt l'affirmation des identités qui prévaut. Sans pour autant que la dogmatique soit convoquée...

Très cordialement
votre sœur
pauline

pauline.px a écrit:

Bonjour à toutes et à tous,


De même la dogmatique mariale est différente mais, là encore, ce n'est pas un obstacle.
Au niveau des plus hautes instances ecclésiales je crois que le principal obstacle est le dogme de l'infaillibilité pontificale.

Comme il a été souligné ici l'animosité populaire est encore très vive chez les orthodoxes vis à vis de l'Église Catholique Romaine.
Je crois que c'est pour des raisons historiques très concrètes et très peu dogmatiques.
Par exemple, ce n'est pas le dogme qui compte... mais c'est l'introduction unilatérale du "filioque" qui démontre un manque de concertation et peut laisser soupçonner une sorte de mépris vis à vis des magistères orientaux.
(...)

Dans un monde de plus en plus sécularisé, les Chrétiens qui se sentent avec raison menacés vivent la tentation du repli sur soi, c'est regrettable...

Et même en France, j'ai participé longtemps à des groupes œcuméniques qui, c'est le moins qu'on puisse dire ont beaucoup de peine à recruter.
On peut aussi se demander si la Semaine pour l'Unité des Chrétiens débouche souvent sur d'autres initiatives ultérieures... et d'ailleurs peut-on parler d'un engouement pour cette Semaine d'Unité ?

L'œcuménisme en acte semble désormais l'affaire de quelques militant(e)s vieillissant(e)s et c'est plutôt l'affirmation des identités qui prévaut. Sans pour autant que la dogmatique soit convoquée...

Très cordialement
votre sœur
pauline

Pauline d'exprimer votre éclairant point de vue sur les rapports entre l'orthodoxie et le catholicisme, puisqu'il est aussi en rapport avec votre implication concrète dans des groupes oecuméniques. Peut-être en effet, ainsi que vous le dites, le plus grand obstacle de l'union entre l'Église orthodoxe et l'Église catholique reste-t-il l'animosité populaire qui persiste chez les orthodoxes à cause des fautes et des erreurs du passé contre eux, par des catholiques... ?
Il y a des blessures qui sont longues à cicatriser. Mais bon! je reste quand même confiant que ces Églises chrétiennes finiront par s'unir un jour !

Stan