Contradictions dans la Pastorale
Message de Jésus à Mgr Ottavio Michelini, prêtre,
le 26 octobre 1975
Fils, dans le précédent message aux évêques,
Je t'ai parlé des contradictions actuelles dans la pastorale des évêques et des prêtres.
Ces contradictions, s'ils le veulent, il ne sera pas difficile d'en faire le constat.
Il sera toutefois plus important d'en rechercher les causes.
Que personne ne se laisse dominer par la tentation de laisser aller les choses.
Si, avec humilité, ils veulent de Moi, Je serai près d'eux pour infuser la lumière et le courage.
J'ai dit que c'est un temps de révision et de révision urgente.
Il est temps d'intervenir avec fermeté, amour et prudence.
Qu'ils ne se laissent pas intimider par le Malin,
rendu fort et audacieux par la léthargie dans laquelle est tombée mon Eglise.
L'incohérence a été de beaucoup dépassée par les contradictions si fréquentes et si répandues
qu'elles se sont transformées en habitudes de vie, ce qui fait qu'on ne les remarque plus.
Les conséquences de ces contradictions en cours dans mon Corps mystique
sont vraiment incommensurables. Malheureusement, elles ne sont pas les seuls maux.
Il n'y a pas lieu maintenant de parler de ceux qui se déclarent athées,
mais de ceux qui sont communément considérés comme "bons chrétiens".
Le dimanche matin, ils vont à l'église,
attendant parfois pour y entrer que soit terminé l'interminable commentaire de ma Parole.
Ils s'approchent des sacrements,
le petit nombre avec une foi fervente, les autres par habitude ou tradition familiale.
Il y a en eux si peu de conviction
que le soir ils ne se font aucun scrupule d'assister à des films pornographiques ou, quand ceux-ci ne sont pas tels,
à des films qui sont de vraies écoles de vol et de violence de tout genre.
Ainsi, le poison matérialiste pénètre toutes les générations.
Parmi les adolescents et les jeunes, comme un fleuve en crue est entrée la corruption et l'immoralité se répand.
Toutes les portes ont été ouvertes, y compris celles des soi-disant "bons chrétiens" qui le matin vont se confesser,
tout en sachant que dans la journée ils pécheront gravement.
Juges des consciences
Ils le savent, et beaucoup de confesseurs le savent, qui continuent à absoudre tout et tous.
Le matin, la Sainte Communion (qui donc n'est pas sainte)
et le soir on fréquente les bals, salles et réunions où l'exaltation de la sensualité fait loi !
Sans doute on confesse les adultères, car on sait qu'il ne manquera pas de prêtres prêts à tout absoudre.
On a oublié les paroles claires et précises :
«Ne jetez pas vos perles devant les porcs.»
(Mt 7 ,6)
On a oublié que les sacrements sont les fruits précieux de ma Passion.
On a oublié les paroles par lesquelles, Moi, Sauveur et Libérateur, J'ai conféré à mes Apôtres et Successeurs
le pouvoir de remettre ou de retenir les péchés.
Beaucoup de prêtres ont oublié qu'ils ont été constitués juges des consciences.
Et c'est la fonction du juge, dans l'exercice de sa profession, d'enquêter sur les délits, sur l'importance des délits.
La légèreté avec laquelle on absout toujours tout et tous ne répond pas au dessein de ma Miséricorde,
mais à un plan de Satan : transformer les moyens de salut en moyens de damnation et discréditer
la valeur infinie de la grâce et des moyens que J'ai voulus pour la distribuer.
Je t'ai parlé de messes sacrilèges;
maintenant Je te dis qu'aux messes tu peux ajouter les confessions sacrilèges, parfois doublement sacrilèges.
Des communions sacrilèges, voici, mon fils, d'où proviennent les racines.
Ce laxisme qui rend indiscernables
le licite de l'illicite, le bien du mal, où prend-il donc racine ?
Voilà pourquoi une révision s'impose sans délai.
L'anarchie est entrée sans résistance du for externe au for interne,
ce qui fait que certains prêtres deviennent les auteurs de nouvelles doctrines et d'une nouvelle morale
qui admet tout et approuve tout.
Les conséquences sont par elles-mêmes compréhensibles :
pour beaucoup de prêtres, le sixième et le neuvième commandement n'ont plus de raison d'être.
Cela constitue un orgueil extrême, car c'est vouloir se substituer à Dieu, c'est ne pas croire en Dieu,
c'est ne pas croire à l'omnipotence, à l'omniscience, à l'omniprésence de Dieu.
Continuellement Satan induit des prêtres à répéter son péché d'orgueil et de désobéissance.
Il a trouvé des alliés fidèles dans mon Eglise en les induisant à se faire ses collaborateurs
dans l'oeuvre de démantèlement.
Est-ce que Satan et ses collaborateurs ignorent mes Paroles qui ne changent pas :
«Je serai avec vous jusqu'à la fin des temps et les portes de l'enfer ne prévaudront pas contre elle ?»
Mon Eglise sera purifiée, mon Eglise sera libérée !
Mon amour pour elle l'exige, la justice l'exige, ma miséricorde l'exige.
De cela on n'a pas la juste vision.
Je suis le Feu
Fils, combien de fois dans les précédents messages ne t'ai-Je pas parlé de nuages
qui enveloppent mon Eglise d'obscurité profonde. Je ne l'ai pas fait par hasard.
En d'autres occasions, Je t'ai dit que l'Amour peut se comparer à un brasier ardent
capable de transformer et de communiquer à d'autres choses, de nature différente,
(par exemple le fer, par lui-même froid et obscur) sa propre nature en dégageant lumière et chaleur.
Un morceau de fer mis dans un brasier brûle comme le feu, brille comme le feu, pétille comme le feu
et du feu produit les effets.
Moi, Je suis le Feu
venu sur la terre pour embraser les âmes avec mon amour, pour les pénétrer de ma Vie divine.
Sur ce Feu, ce n'est pas de l'eau qu'on jette pour l'éteindre, mais toutes les saletés, toutes les ordures
et toute l'obscurité qui sont dans l'esprit de celui qui est ténèbres et péché, qui est haine et rébellion.
Que reste-t-il du brasier ardent sur lequel on verse de l'eau ? Quelques charbons noirs et fumants.
Le singe de Dieu fait tout en opposition à Dieu Créateur, à Dieu Rédempteur, à Dieu Sanctificateur.
Je suis venu sur la terre pour apporter le feu de mon Amour,
pour communiquer aux âmes la chaleur et la lumière de mon Amour divin et pour faire des hommes,
d'esclaves qu'ils étaient, des fils de Dieu, des frères de Moi, héritiers avec Moi de la gloire du Père.
Satan, qui n'a rien perdu de la puissance dont il a été doté et de sa liberté naturelle,
est tendu continuellement vers une oeuvre de transformation en tisons noirs et fumants des âmes,
héritières avec lui des peines éternelles de l'enfer.
Mon fils, on ne veut pas comprendre
que la présence de l'homme sur la terre est ordonnée à la vie éternelle, que la terre est un exil
et le champ d'action d'une lutte voulue non par Dieu mais par la haine, l'envie et la jalousie
de Satan et de ses légions diaboliques.
On pourrait considérer maintenant qu'il a réussi son plan :
convaincre les hommes de son inexistence et mettre en léthargie évêques et prêtres,
au point qu'ils ne remarquent pas les contradictions dans lesquelles ils sont plongés.
Mais le dernier mot sera à ma et votre Mère qui écrasera de nouveau la tête du maudit Serpent.
Un réveil de la foi et la vision réaliste et tragique des contradictions dans lesquelles on vit,
le retour à un sincère repentir, pourraient arrêter l'éboulement en cours.
Est-ce que ce ne sera pas encore l'obscurité, la présomption et l'orgueil qui vaincront ...?
Que personne ne s'illusionne
Crie-le fort, fils :
que personne ne s'illusionne, les jours sont comptés.
Malheur à ceux qui resteront sourds et insensibles à mes appels.
On a opposé trop de résistance à ma Miséricorde.
C'est le temps de la révision, c'est le temps de porter la hache à la racine,
c'est le temps de secouer sa léthargie, de descendre sur le champ
et d'engager la lutte contre l'infernal Ennemi.
J'ai vaincu Satan, J'ai vaincu le monde, J'ai vaincu la mort.
Mes fils, courage !
L'heure est grave, mais unis à Moi, unis entre vous, vous pouvez vous sauver.
C'est l'ultime possibilité qui vous est offerte. Les moyens ne vous manquent pas - et des plus valables -
pour freiner, arrêter et limiter l'outrecuidante avance de l'Ennemi.
Je te bénis, fils.
Offre-Moi tes tribulations : elles me dédommageront de la sotte et insensée obstination
de tant d'âmes qui me sont consacrées.
Source : Editions du Parvis
Confidences de Jésus à ses prêtres et à ses fidèles – 1990
chapitre 92, pages 188/191.
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