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La crise n'est pas financière mais humaine et spirituelle. "Pierre Rabhi".
3 participants
Auteur
Message
Stan
Date d'inscription : 30/08/2010 Localisation : Québec, Canada
Sujet: La crise n'est pas financière mais humaine et spirituelle. "Pierre Rabhi". Ven Déc 06 2013, 21:20
La crise n'est pas financière mais humaine et spirituelle. "Pierre Rabhi".
« Il y a aujourd'hui une pléthore de théories et de concepts et un déficit de réalisations. »
« Il faut revenir à une introspection profonde en soi-même. »
Stan
_________________ "Une pieuse réserve sur ce qui nous échappe vaut mieux qu'une âpre discussion sur ce dont on est incertain" (Adam de Perseigne)
martine777
Date d'inscription : 18/06/2013
Sujet: Re: La crise n'est pas financière mais humaine et spirituelle. "Pierre Rabhi". Sam Déc 07 2013, 04:45
merci pour ce partage, Stan ! merci de parler de Pierre Rabhi sur ce forum, papa Pierre, comme l'appellent certains... un homme magnifique, humble, un sage, un exemple, un mentor... qui lie la parole aux actes !
"De ses propres mains, Pierre Rabhi a transmis la Vie au sable du désert... Cet homme très simplement saint, d'un esprit net et clair, dont la beauté poétique du langage révèle une ardente passion, a fécondé des terres poussiéreuses avec sa sueur, par un travail qui rétablit la chaîne de vie que nous interrompons continuellement". Yehudi Menuhin
Lily-Anne membre
Date d'inscription : 01/09/2010 Localisation : France - Provence
Sujet: Re: La crise n'est pas financière mais humaine et spirituelle. "Pierre Rabhi". Sam Déc 07 2013, 11:58
Je suis désolée mais je ne connaissais pas Pierre Rabhi.
C'est pourquoi, j'ai fait quelques recherches. Il parle simplement mais avec la sagesse du terroir. sa conscience est ouverte sur le présent et sur l'avenir (ce qui le taraude). J'ai beaucoup aimé cette vidéo et j'ai retenu une petite phrase parmi tant d'autres mais qui en dit long : "On remet notre destin à des timoniers aveugles"
La légende du colibri a écrit:
Lors de ses apparitions en public, il a coutume de raconter la légende du colibri, légende amérindienne, dont il tirera le nom pour créer son mouvement des colibris. « Un jour, dit la légende, il y eut un immense incendie de forêt. Tous les animaux terrifiés, atterrés, observaient impuissants le désastre. Seul le petit colibri s’activait, allant chercher quelques gouttes avec son bec pour les jeter sur le feu. Après un moment, le tatou, agacé par cette agitation dérisoire, lui dit : « Colibri ! Tu n’es pas fou ? Ce n’est pas avec ces gouttes d’eau que tu vas éteindre le feu ! » Et le colibri lui répondit :« Je le sais, mais je fais ma part. »
Pour les personnes qui sont dans mon cas, voici un résumé de sa vie :
Jeunesse algérienne
Citation :
Pierre Rabhi est né en 1938 à Kenadsa près de Béchar, une oasis dans le sud de l'Algérie dans une famille musulmane. Sa mère meurt alors qu'il est âgé de 4 ans5. Ses frères sont encore vivants et vivent à Bechar et Kenadsa. Son père, forgeron, musicien et poète, lui fait alterner l'école coranique et l'école française jusqu'à l'âge de 14 ans. Pierre est confié à un couple de Français, un ingénieur et une institutrice, venus travailler à la Compagnie des Houillères de son village natal. Plus tard, son père sera contraint de fermer son atelier et de travailler à la mine, ce qui marqua la réflexion et la pensée de son fils5. Pierre quitte Kenadsa pour Oran avec sa famille d'adoption et y suit deux années d'études secondaires. À l'âge de 16 ans, à Oran, il choisit de se convertir au christianisme (il dit aujourd'hui ne plus se sentir « lié à aucune religion en particulier »6). Il commence à travailler, d'abord dans la dentisterie, puis en tant qu'employé de banque. Lorsque la guerre d'Algérie éclate en 1954, il se trouve dans une situation de double exclusion, fâché avec son père pour s'être converti7, et avec son père d'adoption qui l'avait mis à la porte à la suite d'un conflit, juste au début de la guerre. Il décide de partir s'installer en France, à Paris.
Le retour à la terre
Il trouve un poste d'ouvrier spécialisé ; dans l'entreprise où il travaille, il rencontre Michèle avec qui il se mariera plus tard5. Tous deux nourrissent le rêve de s'extraire de leur vie urbaine et pensent à l'agriculture. Il rencontre le docteur Pierre Richard, un médecin, écologiste et visionnaire qui s'occupait à l'époque de la création du Parc national des Cévennes, et qui les encourage dans leur démarche. Ils décident alors de se rendre en Ardèche pour s'y installer définitivement en 1960, précédant le mouvement néorural de la fin des années 1960. Ils se marient à Thines. Pierre Rabhi devient père et, sans aucune connaissance agricole, s'inscrit dans une Maison familiale rurale et obtient un diplôme. Après trois ans comme ouvrier agricole, en 1963 il devient lui-même paysan dans les Cévennesardéchoises. Il se lance dans l'élevage caprinavec l'intention de ne pas reproduire les mêmes modèles de productivisme, et expérimente l'agriculture biodynamique. Après des débuts difficiles, le couple acquiert assez d'expérience pour accueillir et conseiller à partir de mai 1968 d'autres néo-ruraux. Quinze années leur seront nécessaires pour parvenir à vivre de leur ferme. La reconnaissance
En 1978, il est chargé de formation à l'agroécologie par le CEFRA (Centre d'étude et de formation rurales appliquées)8. À partir de 1981, il se rend au Burkina Faso en tant que « paysan sans frontières » à la demande du gouvernement de ce pays et avec le soutien du CRIAD (Centre de relations internationales entre agriculteurs pour le développement). En 1985, il crée un centre de formation à l'agroécologie à Gorom-Gorom9, avec l'appui de l'association Le Point-Mulhouse8. En 1988, il fonde le CIEPAD (Carrefour international d'échanges de pratiques appliquées au développement) avec l'appui du conseil général de l'Hérault. Il met en place un « module optimisé d'installation agricole », de programmes de sensibilisation et de formation, et le lancement de nombreuses actions de développement à l'étranger (Maroc, Palestine, Algérie, Tunisie, Sénégal,Togo, Bénin, Mauritanie, Pologne, Ukraine…). En 1992, il lance le programme de réhabilitation de l'oasis de Chenini-Gabès en Tunisie. Depuis 1994, il anime le mouvement Oasis en tous lieux, visant à promouvoir le retour à une terre nourricière et la reconstitution du lien social. La même année, il fonde l'association Les Amis de Pierre Rabhi, rebaptisée en 1998 Terre & Humanisme10. L'association a pour activité la promotion et la transmission de l'agroécologie. En 1997 et 1998, il intervient à la demande de l'ONU dans le cadre de l'élaboration de la convention de lutte contre la désertification (CCD) et est appelé à formuler des propositions concrètes pour son application. De 1999 à 2001, il lance de nouvelles actions de développement au Niger (région d'Agadez) et au Mali (région de Gao). En 2002, il fait une pré-campagne présidentielle où il obtient 184 parrainages d'élus et qui donne naissance au Mouvement “Appel pour une insurrection des consciences” (MAPIC)11. En 2003, il rencontre Michel Valentin avec lequel il crée en 2004Les Amanins, un site agroécologique dans la Drôme sur la commune de La Roche-sur-Grane. Cette association sans but lucratif travaille autour de trois axes : l'agriculture, l'éducation et la construction, sous la question « Quelle planète laisserons-nous à nos enfants ? Quels enfants laisserons-nous à la planète ? » Pour l'élection présidentielle de 2007 il est non-candidat, et pour celle de 2012 il lance une campagne « Tous candidats »12. Il anime régulièrement des conférences ou des ateliers sur les thèmes de la simplicité volontaire et de la décroissance. Considéré comme artisan de l'altermondialisme, il est invité lors du Forum social européen, et intitule un de ses exposés « Donner une âme à la mondialisation ». Il crée en 2007 le Mouvement pour la Terre et l'Humanisme, appelé ensuite mouvement Colibris13 », dont la mission est d'aider chacun à construire, à son échelle, de nouveaux modèles de société fondés sur l’autonomie, l’écologie et l’humanisme. Il a fait partie du comité éditorial du mensuel français La Décroissance et est vice-président de l'association Kokopelli qui œuvre à la protection de la biodiversité (à la production et à la distribution de semences issues de l'agriculture biologique et biodynamique) et à la régénération des sols cultivés. Le mouvement Colibris a été l'un des acteurs majeurs du lancement de RésALIS14, lors des Assises pour une alimentation de proximité, à Niort (Deux-Sèvres), en partenariat avec Slow Food. Ce sont près de 300 professionnels intéressés par les circuits courts et la restauration hors domicile qui sont venus découvrir le projet RésALIS. Cette expérience globale pour des réseaux locaux tendant à l'autosuffisance alimentaire à l'échelle d'un département est unique. Le concept RésALIS trouve largement son origine dans la notion d'écorégion, imaginée par Emmanuel Bailly. Producteurs, transformateurs, cuisiniers, chargés de mission, responsables de filières et élus ont pu ainsi échanger, faire part de leurs doutes et de leurs envies lors d'un forum ouvert. En 2011, il reçoit le prix du Développement durable du lycée Champollion de Grenoble. Le 16 juillet, il participe à l'inauguration d'un jardin portant son nom à Saint-Alexandre dans le Gard suivie d'une conférence15,16. En 2012, il rejoint le comité d'honneur de la FLAC17. Le 30 juin 2012, il inaugure à Bédarieux (Hérault) un parc public, portant son nom18. Le 16 juillet 2013, il publie dans le journal Le Monde, avec Susan George et Edgar Morin, une tribune19 soutenant l'initiative citoyenne européenne « Arrêtons l'écocide en Europe »20.
L-A
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Sujet: Re: La crise n'est pas financière mais humaine et spirituelle. "Pierre Rabhi".
La crise n'est pas financière mais humaine et spirituelle. "Pierre Rabhi".