Fidélité des Douze et confession de foi de Simon- Pierre

Fidélité des Douze et confession de foi de Simon- Pierre




1ère lecture, Jos 24, 1-2a.15-17.18b


Josué réunit toutes les tribus d'Israël à Sichem ; puis il appela les anciens d'Israël, avec les chefs, les juges et les commissaires ; ensemble ils se présentèrent devant Dieu. Josué dit alors à tout le peuple : « Ainsi parle le Seigneur, le Dieu d'Israël : Vos ancêtres habitaient au-delà de l'Euphrate depuis toujours, jusqu'à Térah, père d'Abraham et de Nahor, et ils servaient d'autres dieux. S'il ne vous plaît pas de servir le Seigneur, choisissez aujourd'hui qui vous voulez servir : les dieux que vos pères servaient au-delà de l'Euphrate, ou les dieux des Amorites dont vous habitez le pays. Moi et les miens, nous voulons servir le Seigneur. »Le peuple répondit : « Plutôt mourir que d'abandonner le Seigneur pour servir d'autres dieux ! C'est le Seigneur notre Dieu qui nous a fait monter, nous et nos pères, du pays d'Égypte, cette maison d'esclavage ; c'est lui qui, sous nos yeux, a opéré tous ces grands prodiges et nous a protégés tout le long du chemin que nous avons parcouru, chez tous les peuples au milieu desquels nous sommes passés. Nous aussi, nous voulons servir le Seigneur, car c'est lui notre Dieu. »

Psaume, Ps 33 (34), 2-3, 16-17, 20-21, 22-23


Je bénirai le Seigneur en tout temps, sa louange sans cesse à mes lèvres. Je me glorifierai dans le Seigneur : que les pauvres m'entendent et soient en fête ! Le Seigneur regarde les justes, il écoute, attentif à leurs cris. Le Seigneur affronte les méchants pour effacer de la terre leur mémoire. Malheur sur malheur pour le juste, mais le Seigneur chaque fois le délivre. Il veille sur chacun de ses os : pas un ne sera brisé. Le mal tuera les méchants ; ils seront châtiés d'avoir haï le juste. Le Seigneur rachètera ses serviteurs : pas de châtiment pour qui trouve en lui son refuge.

2ème lecture, Ep 5, 21-32


Frères, par respect pour le Christ, soyez soumis les uns aux autres ; les femmes, à leur mari, comme au Seigneur Jésus ; car, pour la femme, le mari est la tête, tout comme, pour l'Église, le Christ est la tête, lui qui est le Sauveur de son corps. Eh bien ! si l'Église se soumet au Christ, qu'il en soit toujours de même pour les femmes à l'égard de leur mari. Vous, les hommes, aimez votre femme à l'exemple du Christ : il a aimé l'Église, il s'est livré pour elle ; il voulait la rendre sainte en la purifiant par le bain du baptême et la Parole de vie ; il voulait se la présenter à lui-même, cette Église, resplendissante, sans tache, ni ride, ni aucun défaut ; il la voulait sainte et irréprochable. C'est comme cela que le mari doit aimer sa femme : comme son propre corps. Celui qui aime sa femme s'aime soi-même. Jamais personne n'a méprisé son propre corps : au contraire, on le nourrit, on en prend soin. C'est ce que fait le Christ pour l'Église, parce que nous sommes les membres de son corps. Comme dit l'Écriture : A cause de cela, l'homme quittera son père et sa mère, il s'attachera à sa femme, et tous deux ne feront plus qu'un. Ce mystère est grand : je le dis en pensant au Christ et à l'Église.


Evangile selon St Jean, chapitre 6, 60-69


Jésus avait dit dans la synagogue de Capharnaüm : « Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle. » Beaucoup de ses disciples, qui avaient entendu, s’écrièrent : « Ce qu’il dit là est intolérable, on ne peut pas continuer à l’écouter ! »
Jésus connaissait par lui-même ces récriminations des disciples. Il leur dit : « Cela vous heurte ?
Et quand vous verrez le Fils de l’homme monter là où il était auparavant ?...
C’est l’esprit qui fait vivre, la chair n’est capable de rien. Les paroles que je vous ai dites sont esprit et elles sont vie.
Mais il y en a parmi vous qui ne croient pas. » Jésus savait en effet depuis le commencement qui étaient ceux qui ne croyaient pas, et celui qui le livrerait.
Il ajouta : « Voilà pourquoi je vous ai dit que personne ne peut venir à moi si cela ne lui est pas donné par le Père. »
À partir de ce moment, beaucoup de ses disciples s’en allèrent et cessèrent de marcher avec lui.
Alors Jésus dit aux Douze : « Voulez-vous partir, vous aussi ? »
Simon-Pierre lui répondit : « Seigneur, vers qui pourrions-nous aller ? Tu as les paroles de la vie éternelle. Quant à nous, nous croyons, et nous savons que tu es le Saint, le Saint de Dieu. »

Prières


Prière d'introductionSeigneur Jésus je viens à Toi durant cette méditation, parce que je crois que Tu as les paroles de la vie éternelle. Même si le monde a du mal à croire en Toi, je crois en Toi. Quand je cherche mon bonheur ailleurs, je me rends compte que Tu es le seul qui est capable de satisfaire les attentes de mon cœur et de donner un sens profonds à ma vie. Comme disait si bien St Augustin, mon cœur n’aura pas de repos, tant qu’il ne repose en Toi. Que mon cœur, Seigneur, puisse se reposer en Toi durant ce moment de prière.

DemandeSeigneur Jésus, que ma foi puisse être solidement fondée sur le roc solide de Ton amour et de Ta présence dans l’Eucharistie

Points de réflexion


1. Dans ce passage de l’Evangile, le Seigneur vient de révéler à ses disciples le plus grand trésor qu’il souhaitait nous laisser, le trésor de son Corps et son Sang dans l’Eucharistie. C’est par l’Eucharistie qu’il a choisi de garder sa promesse de rester avec nous jusqu’à la fin des temps. En nous nourrissant de son Corps et de son Sang, qu’il allait sacrifier sur la croix, il veut nous sauver et nous donner la vie éternelle.

2. Beaucoup des disciples n’arrivaient pas à comprendre comment un homme pouvait donner sa chair à manger comme du pain et son sang à boire. Plus tard, lors de la dernière cène, le lien entre Jésus et l’agneau pascal , qui était consommé durant la Pâques juive, les aidera à mieux comprendre ; mais pour le moment, ils étaient sous le choc et scandalisés. Et pourtant Jésus ne retire pas sa parole, ni ne cherche à l’expliquer autrement. Il affirme tout simplement que ses paroles sont esprit et qu’elles sont vie. Il est même prêt à laisser partir ses plus proches collaborateurs et amis, les douze apôtres, « Voulez-vous partir vous aussi ? » La fermeté de Jésus nous fait comprendre qu’il ne parlait pas en métaphore, ni symboliquement et que se nourrir de sa présence réelle dans l’Eucharistie, corps, âme et divinité, est essentiel pour être son disciple.

3. « Voilà pourquoi je vous ai dit que personne ne peut venir à moi, si cela ne lui est pas donné par le Père. » La foi est un don, un don gratuit de l’amour de Dieu. Ce n’est pas quelque chose que je m’approprie par mes propres efforts. Pourquoi m’en venter. J’en suis pour rien. Et pourtant le Seigneur a voulu que je sois croyant. Comme Pierre, je dois avoir le courage de professer ma foi, même quand beaucoup choisissent de ne plus marcher avec le Seigneur ou n’arrivent plus a discerner sa présence dans l’Eglise et dans l’Eucharistie. C’est par la profession de foi de Pierre, que beaucoup d’autres apôtres et disciples ont trouvé le courage de croire en Jésus et de continuer à le suivre, quand tout semblait s’écrouler.

Dialogue avec le ChristSeigneur Jésus Tu Te donnes tout entier à moi dans l’Eucharistie. Tu as payé ce magnifique cadeau avec Ta vie. Comme l’agneau pascal Tu Te laisses immoler sur la croix et Tu Te livres à moi comme nourriture spirituelle, pour que je puisse vivre de Toi et me préparer pour la vie éternelle. Seigneur Jésus Tu es resté fidèle à Ta promesse de ne jamais m’abandonner ou me laisser seul dans ce monde. Tu es là, présent, pour moi, dans l’Eucharistie et je veux être là présent pour Toi aussi, tous les dimanches, quand tu m’invites en ta maison. Combien de gens ne marchent plus avec toi, le dimanche, à l’Eglise. Combien de personnes ne comprennent plus ou n’arrivent plus à discerner Ton amour et Ta proximité dans l’Eucharistie. Seigneur Jésus, que ma façon de vivre avant et après la Messe puisse être un témoignage au monde des bienfaits de Ton Eucharistie.

RésolutionInviter un ami qui ne pratique pas forcément tous les dimanches à m’accompagner à la Messe dominicale.