Pain de vie. Saint Marc, chapitre 14, 12-26

Pain de vie




1ère lecture, Ex 24, 3-8


En descendant du Sinaï, Moïse vint rapporter au peuple toutes les paroles du Seigneur et tous ses commandements. Le peuple répondit d'une seule voix : « Toutes ces paroles que le Seigneur a dites, nous les mettrons en pratique. »Moïse écrivit toutes les paroles du Seigneur ; le lendemain matin, il bâtit un autel au pied de la montagne, et il dressa douze pierres pour les douze tribus d'Israël. Puis il chargea quelques jeunes Israélites d'offrir des holocaustes, et d'immoler au Seigneur de jeunes taureaux en sacrifice de paix. Moïse prit la moitié du sang et le mit dans des bassins ; puis il aspergea l'autel avec le reste du sang. Il prit le livre de l'Alliance et en fit la lecture au peuple. Celui-ci répondit : « Tout ce que le Seigneur a dit, nous le mettrons en pratique, nous y obéirons. »Moïse prit le sang, en aspergea le peuple, et dit : « Voici le sang de l'Alliance que, sur la base de toutes ces paroles, le Seigneur a conclue avec vous. »

Psaume, Ps 115 (116), 12-13, 15-18


Comment rendrai-je au Seigneur tout le bien qu'il m'a fait ? J'élèverai la coupe du salut, j'invoquerai le nom du Seigneur. Il en coûte au Seigneur de voir mourir les siens ! Ne suis-je pas, Seigneur, ton serviteur, moi, dont tu brisas les chaînes ? Je t'offrirai le sacrifice d'action de grâce, j'invoquerai le nom du Seigneur. Je tiendrai mes promesses au Seigneur, oui, devant tout son peuple.

2ème lecture, He 9, 11-15


Le Christ, lui, est le grand prêtre du bonheur qui vient. La tente de son corps est plus grande et plus parfaite que celle de l'ancienne Alliance ; elle n'a pas été construite par l'homme, et n'appartient donc pas à ce monde. C'est par elle qu'il est entré une fois pour toutes dans le sanctuaire du ciel en répandant, non pas le sang des animaux, mais son propre sang : il a obtenu ainsi une libération définitive. S'il est vrai qu'une simple aspersion avec du sang d'animal, ou avec de l'eau sacrée, rendait à ceux qui s'étaient souillés une pureté extérieure pour qu'ils puissent célébrer le culte, le sang du Christ, lui, fait bien davantage : poussé par l'Esprit éternel, Jésus s'est offert lui-même à Dieu comme une victime sans tache ; et son sang purifiera notre conscience des actes qui mènent à la mort pour que nous puissions célébrer le culte du Dieu vivant. Voilà pourquoi il est le médiateur d'une Alliance nouvelle, d'un Testament nouveau : puisqu'il est mort pour le rachat des fautes commises sous le premier Testament, ceux qui sont appelés peuvent recevoir l'héritage éternel déjà promis.


Evangile selon St Marc, chapitre 14, 12-26


Le premier jour de la fête des pains sans levain, où l’on immolait l’agneau pascal, les disciples de Jésus lui disent : « Où veux-tu que nous allions faire les préparatifs pour ton repas pascal ? » ?Il envoie deux disciples : « Allez à la ville ; vous y rencontrerez un homme portant une cruche d’eau. Suivez-le. Et là où il entrera, dites au propriétaire : ’Le maître te fait dire : Où est la salle où je pourrai manger la Pâque avec mes disciples ?’ Il vous montrera, à l’étage, une grande pièce toute prête pour un repas. Faites-y pour nous les préparatifs. » ?Les disciples partirent, allèrent en ville ; tout se passa comme Jésus le leur avait dit ; et ils préparèrent la Pâque.?Pendant le repas, Jésus prit du pain, prononça la bénédiction, le rompit, et le leur donna, en disant : « Prenez, ceci est mon corps. » ?Puis, prenant une coupe et rendant grâce, il la leur donna, et ils en burent tous.?Et il leur dit : « Ceci est mon sang, le sang de l’Alliance, répandu pour la multitude.?Amen, je vous le dis : je ne boirai plus du fruit de la vigne, jusqu’à ce jour où je boirai un vin nouveau dans le royaume de Dieu. » ?Après avoir chanté les psaumes, ils partirent pour le mont des Oliviers.

Prières


Prière d'introductionSeigneur, parfois j’oublie que tu as choisi de venir auprès de moi, d’être avec moi, et de m’inviter à ta table. Donne-moi la foi et l’espérance nécessaires pour te reconnaître dans l’Eucharistie, et réchauffe mon cœur pour l’amour de ton amour.

DemandeSeigneur, ravive ma foi en ta Présence dans l’Hostie consacrée.

Points de réflexion


1. « Jésus prit du pain. » Jésus prend le plus humble des aliments pour le transformer en Lui.- même. De la même façon, quand je viens communier, le Seigneur veut trouver en moi un cœur qui soit petit et humble, afin de me rendre plus uni à lui. Seigneur, en allant communier aujourd’hui, fais que je vois ta grandeur et ma petitesse, et que je t’accueille comme tu es.

2. « Seigneur, je ne suis pas digne ? » Dans les dialogues entre Jésus et Ste Catherine de Sienne, il compare la communion à un sceau sur la cire chaude. « Lorsqu’on retire le sceau, l’empreinte du sceau reste, de même ? dans l’âme : elle conserve la chaleur de ma divine charité, la clémence du Saint-Esprit ; elle garde la lumière de la sagesse de mon Fils. » Le Seigneur n’a pas besoin de venir à nous et de rester en nous. Il ne gagne rien à cela. Il veut simplement être pour nous, par amour. Jésus, aujourd’hui dans la communion je veux m’offrir pour être simplement avec toi.

3. « ?mais dit seulement une parole, et je serais sauvé. » En voyant notre petitesse, on peut avoir peur. Mais Jésus ne veut pas qu’on ait peur de Lui, mais que l’on croie que son amour est plus fort que nos limites personnelles. Il nous invite à croire que sa Parole peut nous sauver, qu’il peut nous rendre dignes de recevoir le grand don de l’Eucharistie. « Je vous ai aimée plus que ma vie humaine, que j’ai sacrifié pour votre salut », dit Jésus à Ste. Catherine. Seigneur, je viens à toi avec les mains vides, je ne mérite pas ta présence, mais j’ai confiance en ton amour. Je veux te recevoir.

Dialogue avec le Christ« Je veux qu’après la communion vous me nommiez : Cœur de mon cœur, Âme de mon âme, Vie de ma vie et mon seul Tout ». (Le Seigneur à Ste. Catherine de Sienne) Seigneur, comment es-tu le Cœur de mon cœur ? Comment es-tu ma Vie ? Est-ce que tu es vraiment mon Tout ?

RésolutionMe préparer consciemment pour la communion aujourd’hui.