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  La vraie connaissance de Dieu suppose la communion avec Lui, Benoit XVI

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AuteurMessage
Céline.
Admin
Céline.


Date d'inscription : 29/08/2010
Localisation : Canada

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MessageSujet: La vraie connaissance de Dieu suppose la communion avec Lui, Benoit XVI    La vraie connaissance de Dieu suppose la communion avec Lui, Benoit XVI Icon_minitimeMer Déc 07 2011, 11:43

Audience : La vraie connaissance de Dieu suppose la communion avec Lui

 La vraie connaissance de Dieu suppose la communion avec Lui, Benoit XVI X
 La vraie connaissance de Dieu suppose la communion avec Lui, Benoit XVI X
 La vraie connaissance de Dieu suppose la communion avec Lui, Benoit XVI 1_0_544165« La logique humaine selon laquelle les personnes riches et cultivées sont celles qui possèdent les choses importantes et les transmettent aux petits et aux pauvres, n’est pas la logique de Dieu », c’est ce qu’a affirmé le Pape ce mercredi 7 décembre 2012 lors de l’Audience générale. Devant quelques 4 000 pèlerins, Benoît XVI a expliqué qu’au contraire Jésus a un « style différent ». « Acceptant pleinement la volonté du Père et la partageant lui-même, Il fait des plus petits les vrais et premiers destinataires de son message. Le Pape commentait « l’Hymne de Jubilation » transmis par les Evangiles de Mathieu et Luc  La vraie connaissance de Dieu suppose la communion avec Lui, Benoit XVI Ra_icon La vraie connaissance de Dieu suppose la communion avec Lui, Benoit XVI Mp3_icon

Transcription intégrale des propos du Pape en français lors de l'Audience générale :

Chers frères et sœurs, l’Hymne de Jubilation qui nous a été transmis par Matthieu et Luc est un joyau de la prière de Jésus. Il débute par un tressaillement de joie qui manifeste à la fois sa pleine reconnaissance de l’agir de Dieu et son accord total et joyeux avec son dessein. En appelant Dieu ‘Père’, Jésus exprime sa certitude d’être ‘le Fils’. C’est là le centre et la source de sa prière. Jésus montre que la vraie connaissance de Dieu suppose la communion avec lui. En l’appelant aussi ‘Seigneur du ciel et de la terre’, Jésus récapitule la foi en la Création. Il rappelle le grand récit biblique de l’histoire d’amour de Dieu pour l’homme, qui commence avec l’acte créateur et il s’insère dans cette histoire dont il est le sommet et l’achèvement. En Jésus, la possibilité d’accéder à Dieu est rendue à l’homme. Mais cette révélation ne se fait pas selon la logique humaine. Ses destinataires sont les ‘petits’. La petitesse qui ouvre à l’intimité filiale avec Dieu et à l’accueil de sa volonté, c’est la pureté du cœur qui permet de reconnaître le visage de Dieu en Jésus Christ ; c’est la simplicité du cœur de celui qui ne se ferme pas sur lui-même, pensant n’avoir besoin de personne, pas même de Dieu. En nous introduisant dans sa filiation, Jésus nous invite à nous ouvrir à la lumière de l’Esprit Saint ; il nous propose le chemin de la sagesse de l’Évangile qui est une personne à suivre : lui-même, le Fils unique en parfaite communion avec le Père.


http://www.radiovaticana.org/fr1/Articolo.asp?c=544165

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