Que penser du diable et de l'enfer ?

Le Diable existe-t-il vraiment ? Qui est-il ? Et comment le nommer : démon, Malin, esprit mauvais, ennemi, Satan ? Dieu a-t-il créé le Diable ? Quelle place occupe-t-il dans les Écritures ? Faut-il y croire, en avoir peur et faut-il le chasser ? Quelle perception en avons-nous en Outre-mer ? Des questions tout aussi passionnantes que dérangeantes auxquelles nous allons répondre cette semaine, dans le premier volet de cette nouvelle catéchèse cathodique.

Le père Elvis Elengabeka, spiritain et enseignant à l’Université Catholique de Paris, nous expliquera quelle est la « place » du Diable dans la Bible et nous aidera à répondre à la question : pourquoi le Christ lui-même a-t-il été tenté par le Diable ?

Nous serons aussi connectés avec Ingrid Edouard, en formation pour devenir éducatrice spécialisée. Originaire du Lamentin, elle nous parlera de sa propre expérience de la tentation et du combat spirituel.

Vidéo : https://vodeus.tv/video/le-diable-existe-t-il-323

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"Il essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus, et il n'y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur, car les premières choses ont disparu. Et celui qui était assis sur le trône dit: Voici, je fais toutes choses nouvelles." (Apocalypse 21:4-5)

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DÉLIVRE-NOUS DU MAL

Que signifie cette phrase du Notre Père, la prière la plus connue des croyants ? Le diable, Satan, l’enfer… tout cela n’est-il pas qu’une invention pour terroriser les enfants (et certains adultes !) afin de les rendre soumis et obéissants ? Peut-on vraiment être libéré du mal et de la souffrance ? Pour Lili Sans-Gêne, on nage en pleine superstition. Heureusement qu’un prêtre a accepté de lui répondre !

LE DÉBAT ENTRE LILI SANS-GÊNE ET LE PÈRE JEAN-CHRISTOPHE THIBAUT :

« Délivre-nous du mal… » dit-on à la fin du Notre Père. N’est-ce pas de la superstition ?

Effectivement, s’il s’agissait de demander à Dieu de nous libérer du mal, comme ça, d’un coup de baguette magique, ce serait une forme de superstition. Mais cette parole du Notre Père a un autre sens. Il ne faut pas la déta- cher de la demande qui la précède : « Ne nous laisse pas entrer en tentation. » Dans le texte original grec, la formulation ponêrou n’est pas facile à traduire. Cela peut vouloir dire : délivre-nous « de ce qui est mal » ou « de celui qui est mauvais », c’est-à-dire du diable.

La Bible nous explique que l’homme est créé naturellement bon. Cependant, parce qu’il est libre, il peut faire un mauvais usage de sa liberté en choisissant le mal. L’Écriture nous révèle aussi que, avant la création de l’homme, Satan, un ange rebelle, a fait le choix définitif du mal. C’est lui, l’auteur du péché. Satan cherche à entraîner l’homme dans sa chute en le poussant à céder à la tentation. C’est le fameux récit du livre de la Genèse où le serpent – le diable – pousse Adam et Ève à désobéir à Dieu. « Délivre-nous du mal » signifie donc : délivre-nous de celui qui nous entraîne sur le chemin du mal. De notre côté, nous avons un rôle à jouer : celui de résister à la tentation et de couper les liens avec le Tentateur.

Satan, le diable, les anges… on se croirait dans un livre de fantasy. Ça n’existe pas, ce sont des symboles.

Beaucoup de gens, et même des chrétiens, ne croient pas à l’existence des anges et du diable. Pour eux, les auteurs bibliques auraient utilisé des créatures mythologiques pour en faire des figures symboliques du combat du bien contre le mal.

Cette conception n’est pas totalement fausse, mais elle est réductrice. La révélation biblique et la Tradition de l’Église n’ont jamais cessé d’enseigner que Dieu a créé le monde visible – le monde dans lequel nous vivons – et le monde invisible – le monde angélique. La chute des anges, c’est-à-dire « le choix libre de certains esprits créés de se détourner de Dieu et de refuser son règne » (CEC 391) est une vérité de foi. Saint Paul désigne clairement l’existence des esprits mauvais dans son épître aux Éphésiens : « Ce n’est pas contre des adversaires de chair et de sang que nous avons à lutter, mais contre […] les Esprits du Mal qui habitent dans les espaces célestes » (Éphésiens 6,12). Le pape François n’hésite pas à dénoncer les erreurs de ce temps : « À cette génération et tant d’autres, on a fait croire que le diable est un mythe, une image, une idée, l’idée du mal. Mais le diable existe et nous devons lutter contre lui. La parole de Dieu le dit. Mais pourtant, nous n’en sommes pas vraiment convaincus. »

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Père Jean-Christophe Thibaut (Michael Dor)

Prêtre du diocèse de Metz, auteur sous le pseudonyme de Michael Dor de La Porte des anges (Médiaspaul) et de Les Enquêtes de l’abbé Nicolas Stock (Salvator), le père Jean-Christophe Thibaut est actuellement aumônier d’un centre hospitalier en Moselle et prêtre en paroisse. Il pratique le ministère de délivrance depuis vingt ans.

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"Il essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus, et il n'y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur, car les premières choses ont disparu. Et celui qui était assis sur le trône dit: Voici, je fais toutes choses nouvelles." (Apocalypse 21:4-5)

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