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Admin Date d'inscription : 28/05/2013

Vidéo postée le 12 juillet 2020

LA DIVINE VOLONTE - P. Duten

«Ma fille, ma Volonté est la semence, le chemin et la fin de toute vertu.
Sans la semence de ma Volonté, on ne peut même pas parler de vertu. C'est comme pour l’arbre : il débute par
sa semence, qui contient l'arbre tout entier en puissance. De cette semence s'initient ses racines.

Au fur et à mesure que celles-ci s'enfoncent dans le sol, ses branches se développent jusqu'à ce qu'elles forment
une magnifique couronne qui fera sa gloire.

En produisant beaucoup de fruits, l'arbre apporte du profit et de la gloire à celui qui l'a semé. Pour croître, il a besoin
de temps et certains arbres prennent des siècles avant de porter du fruit. Plus l'arbre est précieux, plus il lui faut du
temps. Ainsi en est-il de l'arbre de ma Volonté : puisqu'il est le plus précieux, le plus noble, le plus divin, le plus élevé,
il nécessite plus de temps pour croître et donner des fruits.

L'arbre de l'Église, quant à lui, a tiré sa semence de l'arbre de ma Volonté, sans lequel il n'y aurait pas de sainteté.
Ensuite, l'arbre de l'Église a vu grandir ses branches, lesquelles demeurent toujours reliées à l'arbre de ma Volonté.
Maintenant, l'Église doit cueillir les fruits, afin d'en jouir et d'en être nourrie. Ces fruits seront ma gloire et ma couronne.
Pourquoi donc es-tu étonnée que, au lieu de révéler les fruits de ma Volonté au début, j'ai choisi de le faire à travers toi
après tant de siècles ?

Comme l'arbre de ma Volonté n'avait pas encore grandi, comment aurait-il pu donner des fruits ? Tout va comme cela.
On ne couronne pas un roi à moins qu'il ait déjà un royaume, une armée, des ministres et un palais. C'est alors seulement
qu'on procède à son couronnement. Si on voulait le couronner sans qu'il ait un royaume et une armée, il passerait pour un
roi de comédie. Ma Volonté doit être la couronne de tout et l'accomplissement de ma gloire chez les créatures. Quand tout
sera réalisé selon mon désir dans l'arbre de la Création, non seulement je lui ferai donner des fruits, mais je le nourrirai et
je lui permettrai d'atteindre une hauteur insurpassable. Uniquement par ma Volonté, on pourra dire : "Tout est accompli. "

Voilà pourquoi je désire tant que soient connus les fruits et les bénédictions immenses attachés à ma Volonté, ainsi que le
grand bien que l'âme reçoit en vivant en elle. Si ces vérités ne sont pas connues, comment pourra-t-on les désirer et s'en
nourrir ? Si je ne révélais pas ce que signifie vivre dans ma Volonté et ses mérites, l'œuvre de ma Création serait incomplète
et ne pourrait connaître son couronnement glorieux. Vois-tu maintenant combien il est nécessaire que tout ce que je t'ai dit
au sujet de ma Volonté soit connu pourquoi je te presse tant et t'excuse si souvent auprès des autres ?

Comprends-tu aussi pourquoi, dans le cas d'autres personnes, je révélais seulement après leur mort les grâces qu'elles avaient
reçues, alors que pour toi je le fais pendant que tu es encore vivante ? C'est afin que tout ce que je t'ai dit concernant ma Volonté
soit connu. Ce qui n'est pas connu ne peut être ni estimé ni aimé. Les connaissances sur ma Volonté agiront comme l'engrais
pour un arbre, permettant aux fruits de mûrir. Il s'ensuivra mon bonheur et le tien. »

T 15, 28 novembre 1922

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† Couvre-nous, Seigneur, de Ton Précieux Sang !

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