Prier les litanies du Sacré-Coeur avec Jean-Paul II "J’invite donc tous les fidèles à poursuivre avec
piété leur dévotion au culte du Sacré-Coeur de Jésus, en l’adaptant à
notre temps, pour qu’ils ne cessent d’accueillir ses insondables
richesses, qu’ils y répondent avec joie en aimant Dieu et leurs frères,
trouvant ainsi la paix, entrant dans une démarche de réconciliation et
affermissant leur espérance de vivre un jour en plénitude auprès de
Dieu, dans la compagnie de tous les saints." Message de Jean-Paul II aux
évêques de France en juin 1999.
+ Jean-Paul II
03/06/2005
Cœur de Jésus, notre vie et notre résurrectionCette invocation des Litanies du Sacré-Cœur, forte et convaincue comme
un acte de foi, renferme en une phrase lapidaire tout le mystère du
Christ Rédempteur.
Elle rappelle les paroles adressées par Jésus à Marthe, accablée par la
mort de son frère Lazare : "Je suis la résurrection. Qui croit en moi,
fût-il mort, vivra" (Jean 11, 25). Jésus est la vie, qui jaillit
éternellement de la source divine du Père : "Au commencement le Verbe
était, et le Verbe était avec Dieu, et le Verbe était Dieu [...]. De
tout être il était la vie, et la vie était la lumière des hommes" (Jean
1, 1-4). Jésus est vie en lui-même : "Comme le Père en effet dispose de
la vie - déclare-t-il - ainsi a-t-il donné au Fils d'en disposer lui
aussi" (Jean 5, 26).
Au plus intime du Christ, dans son Cœur, la vie divine et la vie humaine
se conjuguent harmoniquement, en une unité complète et indissoluble.
Mais Jésus est aussi vie pour nous. "Donner la vie" est le but de la
mission que lui, le Bon Pasteur, a reçu du Père : "Moi, je suis venu
pour que les brebis aient la vie et l'aient en abondance" (Jean 10, 10).
Jésus est aussi la résurrection. Rien n'est aussi radicalement contraire
à la sainteté du Christ - le Saint du Seigneur (cf. Luc 1, 3 ; Marc 1,
24) - que le péché ; rien n'est aussi opposé à lui, source de vie, que
la mort. Un lien mystérieux lie le péché et la mort - (cf. Sagesse 2, 24
; Romains 5, 12 ; 6, 23 ; etc) : tous deux sont une réalité
essentiellement contraire au projet de Dieu sur l'homme, qui n'a pas été
fait pour la mort, mais pour la vie. Devant toute expression de mort,
le Cœur de Jésus s'est profondément ému, et par amour du Père et des
hommes, ses frères, il a fait de sa vie un "prodigieux duel" contre la
mort (Missel romain, Séquence de Pâques) : - par une parole il a
restitué la vie physique à Lazare, au fils de la veuve de Naïn, à la
fille de Jaïr - par la force de son amour miséricordieux il a redonné la
vie spirituelle à Zachée, Marie de Magdala, à la femme adultère et à
tous ceux qui ont su en reconnaître la présence salvifique.
Personne autant que Marie n'a fait l'expérience que le Cœur de Jésus est
"vie et résurrection" : - par lui, vie, Marie a reçu la vie de la grâce
originelle et, dans l'écoute de sa parole et dans l'observation
attentive de ses gestes salvifiques, elle a pu la conserver et la
nourrir ; - par lui, résurrection, elle a été associée de façon
particulière à la victoire sur la mort : le mystère de son Assomption,
corps et âme, au Ciel est le témoignage consolant que la victoire du
Christ sur le péché et sur la mort se prolonge dans les membres de son
Corps mystique, avant tout en Marie, "membre suréminent" de l'Église
(Lumen gentium, 53). Glorifiée au ciel, la Vierge est, avec son Cœur de
Mère, au service de la rédemption opérée par le Christ. "Mère de la
vie", elle est proche de toute femme qui donne naissance à un enfant, et
présente près des fonts baptismaux où, par l'eau et l'Esprit (cf. Jean
3, 5), naissent les membres du Christ ; "Santé des infirmes", elle est
là où la vie languit, atteinte par la douleur et la maladie ; "Mère de
miséricorde", elle appelle ceux qui sont tombés sous le poids de, la
faute à revenir aux sources de la vie ; "Refuge des pécheurs", elle
indique à ceux qui s'en sont éloignés, la voie qui ramène au Christ ;
"Vierge des douleurs" près de son fils mourant (cf. Jean 19, 25), elle
est là où la vie s'éteint. Invoquons-la avec l'Église : "Sainte Marie,
Mère de Dieu, priez pour nous, pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure
de notre mort".
Cœur de Jésus, notre paix et notre réconciliationEn récitant avec foi cette belle invocation, un sentiment de confiance
et de sécurité envahit notre âme : Jésus est vraiment notre paix, notre
réconciliation suprême.
Jésus est notre paix. On connaît la signification biblique du terme
"paix" : il indique, en synthèse, la somme des biens que Jésus, le
Messie, a apportée aux hommes. C'est pourquoi, le don de la paix, marque
le début de sa mission sur la terre, accompagne son déroulement, en
constitue le couronnement. "Paix" chantent les anges à côté de la crèche
du nouveau-né, "Prince de la paix" (cf. Luc 2, 14 ; Isaïe 9, 5). "Paix"
est le souhait qui jaillit du Cœur du Christ, ému par la misère de
l'homme infirme de corps (cf. Luc 8, 48) ou d'esprit (cf. Luc 7, 50).
"Paix" est le salut lumineux du Ressuscité à ses disciples (cf. Luc 24,
36 ; Jean 19, 26), qu'il confie, au moment de quitter cette terre à
l'action de l'Esprit, source d'amour, joie paix" (Galates 5, 22).
Jésus est, en même temps, notre réconciliation. A la suite du péché
s'est produite une profonde et mystérieuse fracture entre Dieu, le
Créateur, et l'homme, sa créature. Toute l'histoire du salut, n'est
autre que le compte rendu admirable des interventions de Dieu en faveur
de l'homme, pour que celui-ci, dans la liberté et dans l'amour, revienne
à lui ; pour qu'à la situation de fracture suive une situation de
réconciliation et d'amitié, de communion et de paix.
Dans le cœur du Christ, plein d'amour pour le Père et pour les hommes,
ses frères, a eu lieu la parfaite réconciliation entre le ciel et la
terre : "Nous fûmes réconciliés à Dieu par la mort de son Fils" (Romains
5, 10). Qui veut faire l'expérience de la réconciliation et de la paix,
doit accueillir l'invitation du Seigneur et aller à lui (cf. Matthieu
11, 28).
Dans son Cœur il trouvera la paix et le repos ; là, son doute se
transformera en certitude ; l'inquiétude en tranquillité ; la tristesse
en joie ; le trouble en sérénité. Là, il trouvera un soulagement à la
douleur, du courage pour affronter la peur, de la générosité pour ne pas
se rendre à la lâcheté et pour reprendre le chemin de l'espoir.
Le Cœur de la Mère est en tout semblable au Cœur du Fils. La
bienheureuse Vierge, est elle aussi pour l'Église, une présence de paix
et de réconciliation : n'est-ce pas elle, qui grâce à l'ange Gabriel, a
reçu le plus grand message de réconciliation et de paix, que Dieu a
jamais envoyé au genre humain ? (cf. Luc 1, 26-38). Marie a donné le
jour à Celui qui est notre réconciliation. Elle était à côté de la
Croix, lorsque dans le sang du Fils, Dieu a réconcilié "avec lui toute
chose" (Colossiens 1, 20) ; à présent, glorifiée dans le ciel, elle a -
comme le rappelle une prière liturgique - "un coeur rempli de
miséricorde envers les pécheurs, qui tournent leur regard vers sa
charité maternelle ; en elle, ils se réfugient et implorent le pardon"
de Dieu (cf. Missel, Préface de la bienheureuse Vierge Marie).
Que Marie, Reine de la Paix, obtienne pour nous, du Christ, le don
messianique de la paix et de la grâce de la réconciliation, pleine et
éternelle, avec Dieu et avec nos frères. C'est pour cela que nous la
prions.
Litanie du Sacré-CoeurSeigneur, aie pitié de nous.
Christ, aie pitié de nous.
Seigneur, aie pitié de nous.
Christ, écoute-nous.
Christ, exauce-nous.
Père des cieux, toi qui es Dieu, aie pitié de nous.
Fils, Rédempteur du monde, toi qui es Dieu, aie pitié de nous.
Esprit-Saint, toi qui es Dieu, aie pitié de nous.
Trinité sainte, qui es un seul Dieu, aie pitié de nous.
Cœur de Jésus, le Fils du Père éternel, aie pitié de nous.
Cœur de Jésus, formé par le Saint-Esprit dans le sein de la Vierge-Mère, aie pitié de nous.
Cœur de Jésus, uni substantiellement au Verbe de Dieu, aie pitié de nous.
Cœur de Jésus, d'une majesté infinie, aie pitié de nous.
Cœur de Jésus, temple saint de Dieu, aie pitié de nous.
Cœur de Jésus, tabernacle du Très-Haut, aie pitié de nous.
Cœur de Jésus, maison de Dieu et porte du ciel, aie pitié de nous.
Cœur de Jésus, fournaise ardente de charité, aie pitié de nous.
Cœur de Jésus, sanctuaire de la justice et de l'amour, aie pitié de nous.
Cœur de Jésus, plein de bonté et d'amour, aie pitié de nous.
Cœur de Jésus, abîme de toutes les vertus, aie pitié de nous.
Cœur de Jésus, très digne de toutes louanges, aie pitié de nous.
Cœur de Jésus, roi et centre de tous les cœurs, aie pitié de nous.
Cœur de Jésus, en qui résident tous les trésors de la sagesse et de la science, aie pitié de nous.
Cœur de Jésus, en qui habite toute la plénitude de la divinité, aie pitié de nous.
Cœur de Jésus, en qui le Père a pris toutes ses complaisances, aie pitié de nous.
Cœur de Jésus, de la plénitude de qui nous avons tous reçu, aie pitié de nous.
Cœur de Jésus, le désiré des collines éternelles, aie pitié de nous.
Cœur de Jésus, patient et d'une immense miséricorde, aie pitié de nous.
Cœur de Jésus, riche à l'égard de tous ceux qui t'invoquent, aie pitié de nous.
Cœur de Jésus, source de vie et de sainteté, aie pitié de nous.
Cœur de Jésus, propitiation pour nos péchés, aie pitié de nous.
Cœur de Jésus, rassasié d'opprobres, aie pitié de nous.
Cœur de Jésus, brisé à cause de nos crimes, aie pitié de nous.
Cœur de Jésus, qui t'es fait obéissant jusqu'à la mort, aie pitié de nous.
Cœur de Jésus, transpercé par la lance, aie pitié de nous.
Cœur de Jésus, source de toute consolation, aie pitié de nous.
Cœur de Jésus, notre vie et notre résurrection, aie pitié de nous.
Cœur de Jésus, notre paix et notre réconciliation, aie pitié de nous.Cœur de Jésus, victime des pécheurs, aie pitié de nous.
Cœur de Jésus, salut de ceux qui espèrent en toi, aie pitié de nous.
Cœur de Jésus, espérance de ceux qui meurent en toi, aie pitié de nous.
Cœur de Jésus, délices de tous les saints, aie pitié de nous.
Agneau de Dieu, qui enlèves les péchés du monde, pardonne-nous, Seigneur.
Agneau de Dieu, qui enlèves les péchés du monde, exauce-nous, Seigneur.
Agneau de Dieu, qui enlèves les péchés du monde, aie pitié de nous, Seigneur.
V. Jésus, doux et humble de cœur.
R. Fais nous un cœur selon ton cœur.
OraisonDieu éternel et tout puissant, regarde le Cœur de ton Fils bien-aimé,
ainsi que les louanges et satisfactions qu'il te présente au nom des
pécheurs et, à ceux qui implorent ta miséricorde, avec faveur accorde
ton pardon au nom de ce même Jésus-Christ, ton Fils, qui vit et règne
avec toi, aux siècles des siècles. Amen.
Commentaire publié sur le site de la
Basilique du Sacré Coeur de Montmartre.
Mois du Sacré Coeur
Image
Méditations de Jean Paul II sur les Litanies du Sacré Cœur
- Cœur de Jésus, Uni substantiellement au Verbe de Dieu :
A propos de l!union du Cœur de Jésus à la Personne du Verbe de
Dieu nous pouvons dire : en Jésus, Dieu aime humainement, souffre
humainement, se réjouit humainement. Et vice-versa : en Jésus l!amour
humain, la souffrance humaine, la gloire humaine, acquièrent intensité et
puissance divine... et en même temps le Dieu infini a donné la faculté
d!être embrassé par le Cœur de cet homme, dont le nom est Jésus de
Nazareth : Jésus-Christ. Et à travers le Cœur du Fils, Dieu Père
s!approche également de nos cœurs et vient à eux.
Cordialement dans la Croix Glorieuse
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Mer Juin 01 2011, 06:20
