«Ne nomme pas MON NOM en vain.»

Quand le nomme-t-on en vain et qui le fait ? C'est seulement quand on le blasphème ?

Non. Même quand on le nomme sans se rendre digne de Dieu. Un fils peut-il dire: "J'aime mon père et je l'honore" si ensuite, à tout ce que désire son père, il oppose des oeuvres contraires ?

En Israël, je l'ai expliqué avant hier, il y a tant d'idoles dans le secret des coeurs, il y a là aussi une louange hypocrite à Dieu, louange à laquelle ne correspondent pas les oeuvres de ceux qui Le louent.

En Israël, il y a aussi une tendance : celle de trouver tant de péchés dans les choses extérieures, et à ne pas vouloir les trouver là où ils sont réellement, à l'intérieur.

En Israël, il y a aussi un sot orgueil, une habitude anti-humaine et anti-spirituelle : celle de considérer comme blasphème le Nom de notre Dieu sur des lèvres païennes, et on y ajoute la défense aux Gentils de s'approcher du Vrai Dieu parce qu'on juge que c'est là un sacrilège.

Ceci jusqu'à présent. Maintenant il n'en est plus ainsi.

Pourquoi empêcher ceux qui ont été créés de sentir l'attraction de leur Créateur ? Croyez-vous que les païens n'éprouvent rien dans le fond de leur coeur, quelque chose d'insatisfait qui crie, qui s'agite, qui cherche ? Qui ? Quoi ? Le Dieu inconnu.

Et croyez-vous que si un païen tend de tout lui-même vers l'autel du Dieu inconnu, vers cet autel immatériel qu'est l'âme, où il y a toujours un souvenir de son Créateur, l'âme qui attend d'être possédée par la gloire de Dieu, comme le fut le Tabernacle érigé par Moïse, selon l'ordre qu'il avait reçu, le païen qui pleure jusqu'à ce qu'il la possède, croyez-vous que Dieu repousse son offrande comme une profanation ?

Et croyez-vous que ce soit un péché cet acte suscité par un honnête désir de l'âme qui, éveillée par des appels célestes, dit : "Je viens" à Dieu qui lui dit : "Viens".

Non. En vérité je vous dis que la perfection du sacrilège se trouve en cet Israélite qui, avec son âme impure, prononce en vain le Nom de Dieu. C'est le prononcer en vain lorsque, et vous n'êtes pas sots, lorsque, à cause de l'état de votre âme, c'est inutilement que vous le prononcez. Oh ! Je vois le visage indigné de Dieu qui se détourne avec dégoût d'un autre côté quand un hypocrite L'appelle, quand quelqu'un Le nomme sans se repentir ! Et j'en éprouve de la terreur, Moi qui pourtant ne mérite pas ce courroux divin.

Je lis dans plus d'un coeur cette pensée :
"Mais alors, en dehors des tout-petits, personne ne pourra appeler Dieu,
puisque il n'y a dans l'homme qu'impureté et péché".

Non. Ne dites pas cela. C'est par les pécheurs que ce Nom doit être invoqué et par tous ceux qui se sentent étranglés par Satan et qui veulent se libérer du péché et du Séducteur.

Beaucoup d'entre vous veulent descendre au fleuve pour se purifier.
Mais purifiez-vous le coeur sans cesse, en y écrivant par l'amour la parole : Dieu.

Pas de prières menteuses. Pas de pratiques routinières.
Mais, avec votre coeur, avec votre pensée, avec vos actes, avec tout vous mêmes,

Comprenez le sens de la parole du Dieu du Sinaï :
"En vain", on prononce le Nom "Dieu" sans le changement en bien.
C'est péché