Les Catholiques à l’épreuve de l'Unité catholique

Date d'inscription : 30/08/2010 Localisation : Québec, Canada

Citation :: Les Catholiques à l’épreuve
de l'Unité catholique

Dans l’Église catholique tout se fait dans la communion. On n’agit pas de manière
isolée. On ne fonctionne pas en électron libre. C’est pourquoi on ne se donne pas
soi-même une charge, on ne s’attribue pas un titre, on ne se donne pas une
fonction. Tout se fait en lien avec les prêtres, qui à leur tour communient avec les
évêques, qui travaillent de manière collégiale en communion avec le Pape, et
l’Église terrestre qui est en communion avec l’Église céleste constituée des saints.
Une paroisse n’agit pas seule dans un diocèse.

C’est pourquoi dans l’Église catholique on n’invente pas une spiritualité, on ne fait
pas ce qu’on veut. On s’attache à l’Église et non à des gourous, on a une dévotion
des saints et non une dévotion des bergers en portant leurs initiales. La communion
est une force dans l’Église parce qu’on se soutient spirituellement. On s’affaiblit
quand on veut faire son petit numéro.

C’est pourquoi les groupes et associations laïcs et communautés ne fonctionnent
pas comme des syndicats en fonction de leurs inspirations et en fonction de leur
responsable ou fondateur. Malgré ce que tu fais ou tu as fait dans l’Église, dès
que tu poses un acte qui brise la communion, tu te mets en dehors de la
communion donc de l’Église. C’est l’individu qui rompt lui-même la communion et
qui se met en dehors de l’Église. Ce n’est pas l’évêque qui exclut un fidèle laïc ou
un prêtre. C’est la personne même qui s’exclut librement, et l’évêque ne fait que
prendre acte. A chaque messe quand on crie fort dans le Credo de Nicée
Constantinople : « Je crois en l’Eglise Une, Sainte, Catholique et Apostolique »,
c’est un engagement solennel qu’on prend pour vivre dans l’unité et la communion
avec les autorités ecclésiastiques, avec l’enseignement de l’Eglise. Parce que quand
on est en communion avec l’Eglise, on est en communion avec Dieu puisque la tête
de l’Eglise c’est le Christ. Quand tu cries dans le Credo et après tu banalises
l’enseignement de l’Eglise dans ton groupe de prière et tu invites les membres à
avoir cette attitude d’indiscipline au nom d’un certain charisme, tu t’excommunies
toi-même au niveau visible et invisible de la foi catholique. Voilà pourquoi on peut
être dans l’Eglise catholique sans être catholique, parce qu’être catholique, c’est un
style, un esprit, être catholique ne se résume pas à l’apparence. Voilà pourquoi il y
a le catholique théorique et le catholique pratiquant.

Père Marius Hervé Djadji Docteur en théologie dogmatique

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Stan

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