| | | Les 5 remèdes à la tristesse selon saint Thomas d’Aquin! |  |
| | | Auteur | Message |
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Stan
Date d'inscription : 30/08/2010
Localisation : Québec, Canada
| Sujet: Les 5 remèdes à la tristesse selon saint Thomas d’Aquin!  Lun Oct 12 2015, 13:46 | |
| - Citation :
Les 5 remèdes à la tristesse
selon saint Thomas d’Aquin!
Saint Thomas d’Aquin propose cinq remèdes
à la tristesse, d’une surprenante efficacité.Le premier remède réside dans tout plaisir. Comme si le théologien d’il y a 700 ans avait pressenti l’idée, aujourd’hui amplement répandue, que le chocolat a des effets antidépresseurs. Même si cette perspective peut paraître matérialiste, il est évident qu’une bière fera oublier une journée d’amertumes. Ce matérialisme est loin d’être incompatible avec l’Évangile : le Seigneur a participé à des déjeuners et banquets, avant et après sa résurrection, et apprécié nombre de belles choses de la vie. Un psaume affirme d’ailleurs que le bon vin réjouit le cœur de l’homme (précisons que la Bible condamne fermement l’ébriété). Le deuxième remède proposé par saint Thomas consiste à pleurer. Pour surmonter la mélancolie, il faut un exutoire, sinon l’amertume s’accumule, entravant toutes les actions. Pleurer est un langage, un moyen de s’exprimer et de dénouer une douleur devenue parfois suffocante. Jésus a pleuré, Lui aussi. Et le pape François observe que « certaines réalités de la vie ne sont visibles qu’une fois nos yeux lavés par les larmes. Je vous enjoins tous à vous demander : ai-je appris à pleurer ? ».  Le troisième remède est la compassion de nos amis. Dans le roman d’Alessandro Manzoni Les fiancés, l’ami de Renzo lui raconte les drames ayant frappé sa famille : « Ce sont des choses affreuses, inimaginables, capables de nous priver de toute joie de vivre pour le restant de nos jours ; pourtant, en parler entre amis, c’est un soulagement ». Lorsque le moral n’est pas au beau fixe, un message, une conversation téléphonique avec un ami sont utiles pour que tout s’éclaircisse. Le quatrième remède à la tristesse est de contempler la vérité, le fulgor veritatis qu’évoque saint Augustin. Contempler la splendeur des choses, la nature, une œuvre d’art, écouter de la musique, se surprendre de la beauté d’un paysage peuvent être des baumes particulièrement efficaces contre la tristesse. Un critique littéraire, invité d’une conférence sur Tolkien après un deuil, observait : « Parler de belles choses, devant une audience intéressée, fut un véritable soulagement ». Le cinquième remède est le plus surprenant venant d’un maître du Moyen Âge. Le théologien affirme que dormir et faire sa toilette sont d’excellents remèdes à la tristesse. Concevoir qu’un soulagement corporel est utile pour remédier à un mal spirituel est profondément chrétien. Depuis que Dieu est devenu homme, occupant un corps, la séparation entre matière et esprit n’existe plus. Source : http://www.delitdimages.org/les-5-remedes-a-la-tristesse-selon-saint-thomas-daquin/ Stan
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"Une pieuse réserve sur ce qui nous échappe vaut mieux qu'une âpre discussion sur ce dont on est incertain" (Adam de Perseigne)
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| | | | Gilles1
Date d'inscription : 12/08/2015
Age : 68
Localisation : Ville de Québec - P.Q. Canada
| | Sujet: Re: Les 5 remèdes à la tristesse selon saint Thomas d’Aquin! Mar Mai 04 2021, 12:17 | |
| Pourquoi ai-je tellement de mal à être heureux(se) alors qu'en tant que disciple du Christ, j'ai tant de raisons d'être reconnaissant(e) ? Oui, c'est vrai que nous avons tant de raisons d'être reconnaissants. Après tout, Dieu nous a donné le salut, le pardon, l'amour et la promesse d'un paradis futur. Pourtant, quelque part au fond de nous, il y a une morosité tenace et nous nous demandons si notre foi est faible parce que nous ne sommes pas plus heureux de notre vie.
Mais le chagrin est là, non pas parce que nous faisons quelque chose de mal, mais parce que nous vivons dans un monde brisé; un endroit où nous ne pouvons pas expérimenter tout ce que Dieu a à nous offrir. C'est un signe pour nous que nous avons été faits pour le ciel, pour l'éternité avec Dieu.
L'apôtre Paul nous dit que nous avons été créés pour des choses bien meilleures que ce que ce monde a à offrir. Il écrit:
«Nous savons que toute la création a gémi comme dans les douleurs de l'accouchement jusqu'à nos jours. Non seulement ainsi, mais nous-mêmes, qui avons les prémices de l'Esprit, gémissons intérieurement en attendant avec impatience notre adoption comme fils, la rédemption de nos corps »( Romains 8: 22-23 ).
Et là encore, Paul écrit dans 2 Corinthiens 5: 2-6 :
«Pendant ce temps, nous gémissons, désirant être revêtus de notre demeure céleste, parce que lorsque nous serons vêtus, nous ne serons pas trouvés nus. Car pendant que nous sommes dans cette tente, nous gémissons et sommes accablés, parce que nous ne voulons pas être déshabillés, mais être revêtus de notre demeure céleste, afin que ce qui est mortel puisse être englouti par la vie. Maintenant, c'est Dieu qui nous a créés précisément dans ce but et nous a donné l'Esprit en gage, garantissant ce qui est à venir. Par conséquent, nous sommes toujours confiants et savons que tant que nous sommes chez nous dans le corps, nous sommes loin du Seigneur.
Parfois, le désir de Dieu est trop profond pour les mots. Nous luttons pour être heureux, mais nous savons que cet endroit est contaminé par un sentiment de rupture et de futilité. Travailler plus fort, faire mieux, servir plus longtemps ne soulagera pas notre chagrin. Cela persiste. Et cela ne disparaîtra pas avant le jour où notre rédemption sera complète. Même nos plus grandes réalisations semblent inutiles après un certain temps. ( Ecclésiaste 1: 1-9 ). Rien ne dure ici et rien ne nous satisfait pleinement.
Le résultat d'être revendiqué par Dieu, mais de ne pas encore vivre avec lui, est la tristesse. Mais pas seulement le chagrin. C'est aussi mêlé d'anticipation. Nous attendons avec impatience d'être avec notre Père céleste. Nous sommes coupés de notre Père céleste; pas dans un sens spirituel, mais dans le sens où, maintenant, nous ne pouvons pas éprouver la joie totale de vivre en sa présence aujourd'hui. Nous sommes adoptés, mais nous ne vivons pas encore avec notre Père Abba. C'est comme une enfant abandonnée qui a été adoptée mais qui vit toujours dans un orphelinat, attendant avec impatience que ses nouveaux parents l'embrassent et la ramènent à la maison. Elle vit avec un désir, un désir d'être avec sa famille. Et nous aussi. Nous ne sommes peut-être pas toujours pleinement conscients de combien nous aspirons profondément à cela, mais nous anticipons aussi être avec notre Père. Le Saint-Esprit nous réconforte, mais jusqu'à ce que nous soyons pleinement rachetés,nous vivons avec une faim intérieure qui n'est pas complètement satisfaite.
Pour l'instant, à cause de la divergence entre la revendication de Dieu sur nous et le fait de vivre dans un monde brisé, nous sommes frustrés, nous nous sentons mal. Cette frustration, cependant, ne devrait pas nous alarmer. C'est un signe de bonnes choses à venir. Lorsque nous réalisons qu'il est naturel de se sentir triste et insatisfait et que nous ne serons pas heureux tout le temps, nous pouvons permettre à nos gémissements d'être un signe d'espoir pour de grandes choses à venir, et nous pouvons lui permettre de nous rapprocher de notre Seigneur. Lorsque nous ressentons le gémissement de notre âme, nous pouvons trouver du réconfort en sachant qu'un jour nous verrons notre Seigneur et Sauveur face à face ( 1 Corinthiens 13:12 ).
C'est la personne qui est inconsciente de cette aliénation dans la nature et en nous, ce cycle sans fin de décomposition, qui est en plus grand danger que celle qui est douloureusement consciente de cette séparation d'avec Dieu. La personne inconsciente voit cette frustration comme un motif de désespoir et elle peut vivre sa vie en essayant de calmer ses gémissements par le sexe, les relations, l'argent, le travail ou tout autre type de plaisir. Mais il constate qu'il n'y a rien ici sur cette terre qui puisse pénétrer assez loin dans son âme et le combler. À ce moment-là, il a le choix: reconnaître son désir comme un signe de meilleures choses à venir, ou nier les gémissements dans son cœur et continuer son effort futile pour avoir le paradis maintenant.
Il est naturel de se sentir malheureux de temps en temps. Mais c'est une bonne nouvelle, car ce fardeau ou ce gémissement alimente notre espérance et nous fait savoir que Dieu a l'intention de tout arranger. Cela nous rappelle que rien de matériel dans ce monde ne peut nous satisfaire. Dieu lui-même nous satisfait ( Psaume 90:14 ; 103: 2-5 ; 107: 9 ). De ce fait, les chrétiens peuvent utiliser leurs désirs pour les rapprocher de Dieu et les éloigner de la chair. Dieu nous libérera de l'esclavage de la corruption et nous restaurera complètement.
N'insistons pas sur les affres de la solitude et de la tristesse lorsqu'ils envahissent nos cœurs, mais ayons de la joie car nous savons que de bien meilleures choses nous attendent. À travers les souffrances de ce monde, nous ressemblons davantage au fils de Dieu, Jésus (Jacques 1: 1-4 ).
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"Il essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus, et il n'y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur, car les premières choses ont disparu. Et celui qui était assis sur le trône dit: Voici, je fais toutes choses nouvelles." (Apocalypse 21:4-5)
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| | | | Gilles1
Date d'inscription : 12/08/2015
Age : 68
Localisation : Ville de Québec - P.Q. Canada
| | Sujet: Re: Les 5 remèdes à la tristesse selon saint Thomas d’Aquin! Mar Mai 04 2021, 12:17 | |
| Une émotion, une astuce de saint : accueillir la tristesse avec saint Thomas d’Aquin Comment les plus grands saints ont-ils géré leurs émotions ? En lien avec Edwige Billot, auteur de « Et si les saints nous coachaient sur nos émotions ? » (Téqui), Aleteia vous propose de découvrir chaque jour une astuce de saint pour orienter une émotion selon le cœur de Dieu. Aujourd’hui, accueillir la tristesse avec saint Thomas d’Aquin. (1/5) « J’ai compris que nous ne pouvions pas aller à la messe en laissant sur le parvis notre colère ou notre tristesse. Non ! Le Seigneur nous demande de venir vers Lui avec tout notre être », confie Edwige Billot, mariée et mère de trois enfants, travaillant depuis dix ans dans les ressources humaines et auteur de Et si les saints nous coachaient sur nos émotions ? paru en janvier aux éditions Téqui. Passionnée à la fois par la dimension psychologique de l’homme et par les témoignages des saints, elle est convaincue que ces derniers ont saisi à quel point Dieu désire nous rejoindre au cœur-même de nos émotions. Emotions et relation à Dieu, deux facettes de la vie qui peuvent être unifiées. Il ne s’agit pas d’ignorer les émotions (réactions physiologiques de notre corps à un évènement), mais de les accueillir, de les comprendre, pour leur faire prendre une bonne direction. Si les émotions peuvent nous faire trébucher, elles peuvent aussi, à l’instar des saints, permettre de grandir, d’avancer et de prendre de bonnes décisions.La tristesse ou le piège de la désespérance
Saint Thomas d’Aquin définit la tristesse comme « la douleur de l’âme ». Le piège de la tristesse, c’est de s’y complaire indéfiniment et de sombrer dans le désespoir. C’est la « tristesse excessive » dénoncée par Saint Paul (2Co, 2, 7). Un état qui finalement nous éloigne de Dieu, Lui qui est source d’espérance. Pour l’auteur de la Somme théologique, psychologue avant l’heure, « tout ce qui nuit, si on le garde pour soi, est plus affligeant parce que l’attention de l’âme s’y concentre davantage ; au contraire, lorsqu’on l’extériorise, l’attention de l’âme se trouve en quelque sorte dispersée au-dehors et la douleur intérieure en est diminuée » (I-II q. 38 a. 2). La mélancolie est accentuée si nous ne laissons pas libre cours à notre tristesse.
Pour éviter de tomber dans le piège de la désespérance, il est bon, en premier lieu, de s’accorder le droit de pleurer. Saint Thomas d’Aquin recommande de laisser son cœur se décharger par les larmes. Pleurer permet à l’âme d’évacuer une peine, sans quoi l’amertume s’accumule et nous paralyse.Lire la suite : Une émotion, une astuce de saint : accueillir la tristesse avec saint Thomas d'Aquin 
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"Il essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus, et il n'y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur, car les premières choses ont disparu. Et celui qui était assis sur le trône dit: Voici, je fais toutes choses nouvelles." (Apocalypse 21:4-5)
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